一线工人的生活是丰富多彩的，精神是高尚纯净的，无论社会生活发生什么样的变化，他们都要在生产一线流汗，甚至流血，他们是国家的脊梁、社会的支柱。通过文艺创作表现工人，应该是文艺工作者义不容辞的责任。

《工人日报》报道，日前，由广东省总工会、深圳市委宣传部指导，深圳市总工会全资出品的“五一”国际劳动节献礼片《工夫》在深圳某影院首映，并在视频网络上线。影片聚焦普通职工的真实经历，记录下他们的梦想和追求，描摹出一幅可感可知的劳动者群像图。

《工夫》的出现，反衬了一个现实——荧屏和舞台鲜见普通工人形象已经有年，因为很少有人愿意编、导、演工人题材。即使有，倘若收视率、票房不高，也没有人愿意投资、制作、播出，这与各种媒体文化娱乐版连篇累牍地追星、“八卦”形成鲜明反差，反映了工人题材影视剧作品被冷落的尴尬与无奈。

文艺创作提倡“双百”方针，没谁不准历史、言情、武侠剧上演，但如果荧屏和舞台充斥帝王将相、武侠高僧、都市丽人，也不是百花齐放吧？当这些题材写滥了、演滥了，也就没意思了吧？我们常见一部严肃题材精品久播不衰，既表明了观众的情趣，也说明了创作的不足，因为它不能满足观众的需求。

另一个需要面对的现实是，改革开放以来，工人阶级队伍的构成发生了巨大变化，知识分子成为工人阶级的一部分，农民工成为产业工人的主体，这使传统意义上的工人概念因为“放大”而变得模糊了。但就狭义的工人而言，还是指在生产一线摸爬滚打的产业工人，当然还包括农民工。可惜，这个意义上的工人随着国企的改制变得越来越少了，而民营、外资企业的工人又很少进入作家的视野，农民工的形象则被划入“打工文学”之类，这又使工人的概念不仅模糊，而且缩小了，因此，工人被文学创作边缘化。澄清“生产一线工人”的概念是一个重要前提，明确了这一点，工人形象才能回归本意。

工人题材的文艺创作需要生活。我们的文艺工作者有多少人体验过一线工人的生活呢？恐怕只能说极少。没有生活就没有感受，没有激情，创作不出来，也表演不出来。看看荧屏上的俊男靓女，除了表演都市丽人颇具“本色”外，演虚无缥缈的古装戏都假，何况演人们真实感受的现代工人？作家不深入社会生活，演员不了解工人疾苦，难怪荧屏、舞台远离工人。

然而，一线工人的生活是丰富多彩的，精神是高尚纯净的，无论社会生活发生什么样的变化，他们都要在生产一线流汗，甚至流血，他们是国家的脊梁、社会的支柱。通过文艺创作表现工人，应该是文艺工作者义不容辞的责任。

即使不从教化的意义上看工人题材作品，就是从记录历史的角度，创作也是必要的。《工夫》所做的，就是记录历史，记录一代工人身上的精神与境界。丢掉了这些，不仅丢掉了工人阶级的传统，而且会使现在的年轻人无法理解父辈、祖辈的选择与情感。这种断代与隔膜会成为历史的遗憾和悲哀。

实事求是说，《工夫》有多大成功、多少票房都不重要，重要的是普通工人的形象回到了荧屏，有了一个良好的开端，就有了发展、壮大的基础和示范效应。为了记录历史、教育后人，为了继承，也为了发展，希望文艺工作者把更多的工人形象请回荧屏和舞台来。

□张刃