家乡是最温暖的记忆，终生的坐标，也是作家经常书写的对象。著名作家王跃文长篇小说《家山》，描写了南方乡村沙湾从上世纪20年代到本世纪初的社会结构、风俗民情和社会变迁。书中处处可见家乡烙刻在他记忆中的印记，小说的灵感是他在翻阅自己族谱时触发的，故事的原型地是他的家乡，字里行间无不饱含着他的人生积淀和生命感悟，以及对家乡永不磨灭的深情厚谊。

“越往岁月深处走，每个人对自己的家乡，对童年记忆就会越深刻”，王跃文如是说。文字虽无声，我们却总能看到作家浓厚而复杂的故乡情结。

王跃文生于乡村，长于乡村，自他20多岁步入文坛，一路从官场小说《国画》、历史小说《大清相国》，到都市小说《爱历元年》，他的写作极少触及乡村题材，可无论是书中对生活的丰富经验和深刻洞察，还是字句里弥漫着的悲悯情怀和社会责任，都可以隐隐看出故乡和过往对他的深刻影响，他的写作“始终没有离开乡土”。直到“四十岁以后，记忆中乡村的人与事朝我扑面而来”，他开始重新审视和领悟家乡的山水风物、民俗民风、人情人性等，乡村生活经验开始进入他的创作视域，《漫水》《喊山应》《家山》……对家乡的丰沛情感和永恒惦念，从他的笔下倾泻在纸上，描摹出一幅生动鲜活的乡村图景。

如果说以生养之地湖南溆浦漫水村为名的《漫水》温馨自然、恬淡优美，是王跃文对家乡的桃源念想与诗性瞩望，而如今用溆浦“口音”写作的《家山》厚重朴拙、从容笃定，则是他对家乡的源流回望和史诗书写。他从家乡走出，一路奔走在文学之旅上，最终重返时间深处和历史深处的家乡，以自童年便入骨入髓的故乡记忆和深情，深描细述寻常百姓的烟火人生，展现他们命运浮沉背后连接着的“云谲波诡的时代和灾难深重中浴火重生的中国”。

《家山》犹如一幅乡村生活图景的长卷，在被乡土、乡景、乡音、乡邻、乡德、乡史等元素填满的日常生活叙事中徐徐展开。刻在记忆里的乡景总是相似的，家乡有佑德公和有喜就着月亮打草鞋、容秀桐油灯下纳着鞋底、福太婆在天井对角扇蒲扇、贞一坐在娘身旁看星星，而窗外响着密密麻麻的“蛤蟆叫”的场景，家乡人的善和美为生活注入宁静祥和温馨。家乡人坚守着亲善友爱、重义轻利的乡俗民风，他们讲究以礼待人，乡邻之间有再大的矛盾，登门拜访都会以礼相待，他们的关系简单纯粹，地主与佃户、父子与兄弟、婆媳与妯娌、夫妻和邻里，如我们停留在乡村的父辈一样，在世俗和诗性交织的生活图景中携手应对冲突、争斗的命运变奏，而劭夫、扬卿、齐峰、有喜、克文等朝气蓬勃的青年在走出和返回中，成为传统文化生生不息的传承者。

家与国总是紧紧相连，白色恐怖下集体掩护红军家属，国民党政府不顾民生强行征税，村人踊跃投入人民武装，乡土间弥漫着最淳朴的家国情怀。

家乡和作家往往是相互成就的，家山是王跃文灵魂深处的根与魂，滋养着他的文思和创作，而王跃文笔下的漫水和溆浦，也重新闪亮在文学版图上，为越来越多的人所知晓。

“无双毕竟是家山。”《家山》是属于王跃文的，也是属于我们每个人的，那里藏着一个家族的渊源、一个民族的来处、一个国家的未来，正等着我们去回望、去探寻。

□李钊