成语，是中国传统文化的瑰宝，以最凝练的语言包容尽可能丰富的内涵，意味深长，通透明白。真正理解成语的含义，就等于进入中国古代生活史。

许晖的这部《100个成语中的古代生活史》，立意就在于此。1969年出生的许晖，长期致力于中国古代历史文化的大众普及，近些年来，他在汉语词汇趣味考古方面的作品，比如《这个词，原来是这个意思》《这个字，原来是这个意思》等，逐渐引起了大众的注意。

成语，众人皆说，成之于语，故名成语。得到大家的认可，需要一段时间，成为成语之后，仍有发展、衍变的过程。到了今天，很多成语的原意已经模糊，甚至与它的本义背道而驰。比如，大放厥词。我们认为这是一个地道坏词，形容人夸夸其谈、大发谬论。可是，据说该词出自韩愈所写《祭柳子厚文》，韩愈感叹柳宗元宦途中遭贬谪，而上天为了让他写出“玉佩琼琚，大放厥词”的好文章，方才脱去了他的羁绊。

类似尚有一些。比如，差强人意。现在都当作勉强还能让人满意来使用。可是，它的本义却是高度的赞美，“差”是甚、殊的意思，“强”是劝勉、振奋的意思，整个词就是说，看了让人很振奋。还有，皮里阳秋，臭味相投等，原来都是褒义的。这类成语词义变化，关系到汉语言本身的语义指向分析和移位分析，是语言专业的重要课题。

有些成语，描摹世俗生活场景。入乡随俗，“随”的是什么样的“俗”？引车卖浆，事关古人的交通和饮食；正襟危坐，“危坐”是怎样的坐姿；左支右绌，原是射箭的方法；燕尔新婚，本是弃妇的血泪控诉……

有些成语，牵连名人典故或民间传闻。比如，以貌取人，这事儿竟然是孔夫子干的；河东狮吼，河东的狮子到底是谁；半老徐娘，为什么姓徐；东床快婿，“东床”和“快婿”原来是两个人，他们是谁……

中国传统文化重礼，许多成语与礼节、制度有关。比如，十恶不赦，是哪十种“恶”，为什么不可赦；三令五申，古代军事有哪“三令”、哪“五申”；锱铢必较，“锱”和“铢”到底有多重；金声玉振，原来指奏乐从始至终；钟鸣鼎食，原来是形容严格的等级制度；奇装异服，原来指不合礼制的服装……搞清这类成语的意思，就能理解古代的许多制度规定和执行情况了。

100个成语，林林总总，没有特意编排分类，也实在很难分类吧，因为它们关系到古代吃穿住行、工作娱乐、思想观念、文化制度、市井俚语、神话民俗、生态万物等方方面面的内容。作者许晖的解析也未必就准确，有些可能因为时代的湮远变了又变，有些据此判断的古代记录可能未必都对，有些可能许晖做了一些自己的阐发，尽管如此这般，这本书仍是可以当作一扇窗户的，推开它，遥望往昔的风景，一眼一万年，多少会有些共鸣吧。

□赵青新