本月起，又一个被称“最严养犬令”的《太原市养犬管理条例》开始实施。之所以说“又一次”，是因为其他地方类似的“最严养犬令”早前出台过不止一个，有些条款并不比太原的宽松，然而效果却也并不显著，于是才被后来的“最严”取代。有人调侃，狗绳越来越短，罚款越来越高，狗粪越来越贵，怕狗的却越来越多。老实说，太原的这次“最严”能否终结这种循环，恐怕也是问号。

养狗家庭日渐增多，各种犬类招摇过市，已经成为城市的一道风景。许多人养狗是寻求精神抚慰与寄托，本无可厚非，况且，人与犬的和谐相处也是社会文明进步的体现。而养狗之所以成为一个影响邻里关系的社会问题，甚至酿成伤人事件，以致需要政府出台越来越严的管理办法，不能不说首先是养犬人的素质或曰自觉性使然。尽管“最严”处罚可能有效，但毕竟有限，而且政府不可能出动大批人员上街查狗。为什么不能从养犬人的素质方面多做些工作呢？

如今，每年出国旅游者数以亿计，相信大多数人都看到过国外城市中满街狗影的情景。牵绳是必须的，但似乎没有“标准尺寸”，牵狗人随时根据路况收放就是；犬只不得进入公共场所，只要有标示，主人会自觉把狗拴在外面；至于狗粪，绝大多数主人会立即清理。当然，也有不自觉者或犬只伤人，但面临的处罚或赔偿却绝非区区小数可以塞责的。

说这些不是简单对比，也不想否定严管，而是提请养犬人三思：养犬是文明的体现，我们何以做的不文明？“最严养犬令”针对的是不讲道德的行为，我们何以突破道德底线？讲文明，守道德自然远离“最严”。当养犬人都文明起来了，辅之以必要的管理，养犬令严不严也就没有意义了。

□一刀（资深媒体人）