林语堂曾说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。” 刘小川则说：“中国古代，苏东坡这样的个体生命，可能绝无仅有。”“他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存的广度与深度的极限。”

苏东坡一生游离于“出世”和“入世”之间，伴随着宦海沉浮，人生几经波折，还能从容笑对生活的礼遇，以开阔的胸怀笑纳，并傲视人情世故。

苏轼60多岁时写过一首诗：“夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。计功当毕春秋余，今乃沮及桓庄初。坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。”意思是，他晚上做了一个梦，梦见自己回到了童年，父亲监督着他读书。有一天，父亲出去要办事，给他布置了一道家庭作业，就是把《春秋》这部史书读完。结果他因为贪玩，一看时间，父亲快回来了，可《春秋》读了还不到三分之一，急得啊，感觉胸口里头好像十五个吊桶七上八下，嘴上就好像那鱼咬了钩一样难受。看来，苏轼满腹学问，也是小时候被严父逼出来的。

人家这幼时逼出来的学问，可不是白学的，关键时刻能派上大用场。乌台诗案，苏轼正在御史台的大狱里受罪，日复一日，通宵达旦连续逼供，使他支持不住了。苏轼已做好最坏的打算。他跟儿子苏迈约好一件事，每天送饭的时候，都要有素菜和肉，如果听到外面传要判我死刑，你就送鱼，不要送素菜和肉。一天，苏迈外出筹措生活费，就托了一位亲戚代为送饭。可是，粗心大意的苏迈临行前忘了交代一句：千万不要送鱼。真是无巧不成书，那位先生看苏迈天天不是素菜就是肉，太过单调了，于是就吩咐老婆做了一条鱼给苏轼送去了。苏先生一下子蒙了——“我命休矣！”虽有思想准备。但这一天真的到来时，苏轼还是感到如晴天响了一个霹雳。

镇定下来以后，他把狱卒梁成叫过来，借来笔墨，提笔写了两首诗。其中有几句显然是写给他兄弟苏辙的：“是处青山可埋骨。他时夜雨独伤神，与君世世为兄弟，又结来生不了因。”这实际上是绝命诗，表达的是他当时那种极其悲愤、伤感的情绪。写好后，交给那狱卒，请他转交给苏辙。苏轼知道，狱卒拿到这个诗稿是不敢留在自己手里的，必定上交，监狱长之类的官吏恐怕也不敢留，因为苏轼不是平常的犯人。如果这件事谁都不敢做主，就有可能转到上层人物，甚至神宗的手里去。果然，苏轼的这一步走对了。诗最后还真的转到了神宗的手里。神宗看过后一时也很感动，神宗不发话，谁也动了不苏轼。

解救苏轼的人和极力置他于死地的人，两派之间发生了争执，神宗皇帝犹豫不决，决定派一个亲信到监狱里去探一探虚实，看看他是不是心中有鬼，是不是真地诽谤皇帝、攻击朝廷。这一天晚上，东坡在外面受了一天的审讯，天黑了才回到牢里，非常疲惫，正想休息，突然看到牢房走进一个年轻人，这个年轻人一言不发，拿着一个包袱就进来了。东坡想：奇怪，我是朝廷重犯，关单身牢房，怎么今天来了一个人，又不好问你是谁。管他呢，睡觉吧，于是倒头便睡，不一会儿就鼾声如雷，一直睡到天大亮。那人爬起来把还在打鼾的东坡推醒，对他说“恭喜学士”，说完就走了。原来这个人就是神宗皇帝派来探监的亲信，回去就向皇帝汇报说东坡受了一天审问后，回去倒头就睡，整夜打鼾，心中没鬼。最后，许多人出来声援苏轼，苏轼被贬黄州，得以重见天日。

陆游《老学庵笔记》里有一则很有趣的故事：“吕周辅言：东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之，粗恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起。”在面对颠沛流离的人生忧患时，苏轼以豁达淡泊的心态乐观地面对生活，从容而不急进，自如而不强求，稳重而不浮躁，坚韧而不堕落，而他的弟弟黄门公却以消沉悲观的态度对待生活，看到的是处处苍凉，乌云密布，陷入痛苦的深渊中，难以自拔。“心悦则物美，心悲则事哀”，人生一切境由心生，心态决定人生的态度，积极乐观的人生态度，能使人获得一种灵魂上的升华。从苏轼身上，我们品味到恬淡也是一种智慧。

□张勇