白驹过隙，又到了一年的秋天。虽然日历已翻到秋天，但是窗外却是一派夏日的景象。学生问我，这都秋天了，我们却没有感受到一点秋意，该到哪里去寻找秋天呢？我灵机一动说，到诗中去寻找秋天吧。

古诗词是传统文化的精髓，因为其短小精悍所以一直流传至今，且极具审美价值。每到秋天，我们读着古诗词便仿佛置身于古人生活的那个时代，读古诗其实也是一种跨时代的交流，与古人对话从而达到灵魂上的共鸣。

我们今天每每想到秋天自然会联想起秋高气爽、收获、喜悦等字眼，但是在古代却并非人人都“喜秋”。但是“借秋”入诗入词的却不在少数，据不完全统计，古诗词中以“秋”为意象的频率最高。在诗词中寻找秋天的身影，以探求秋之意蕴。

文人自古以来都有着多愁善感的性格，所以“悲秋”者居多。秋风萧瑟，往往更能够引发诗人们慨叹时光易逝，诗句之中流露出诸多的无奈。“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”就是其典型代表。史达祖在《玉蝴蝶》中也有“晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边”的描述。

离别本来就是一件伤感的事情，遇上了秋天诗人自然是需要笔墨渲染以来展示才情的。柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”让人不免心生凄惨之情。读罢，我仿佛看见诗人柳永在堤岸之上送一位远去的故人。看故人远去，拿起酒壶一饮而下，倒不失文人风骨。只是泪水、酒水早已模糊，看起来难免让人心疼。

人在他乡，秋天难免会勾起文人们的思乡之情。马致远的名曲，被誉为“秋思之祖”的《天净沙》，就有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”的句子。借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！

有人“悲秋”自然就有人“喜秋”。那些豁达疏朗的人不管身处何时何地都是一副乐观向上的心态。比如刘禹锡就看不惯那些“悲秋”的酸诗，发出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的激昂之声。其描绘的不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，读后全然是一种励志怡情的美的感受。

无论悲喜，在诗词中寻找秋天都别有一番味道。它既增长了我们的见识，也提高了我们的审美情趣。在诗词中游历秋天，再到深秋之时吟诵出那些千古名句岂不是更加美好。

□蔡淼