《小萝莉的猴神大叔》元宵节在中国内地影院上映后，热度正在飙升。好心人在提示观众看这部电影时，总是加一句：“多带点纸巾！”

笔者自认为泪点高，也是看得泪流满面，环顾影院四周，哭得稀里哗啦的比比皆是。

从故事情节来看，《小萝莉的猴神大叔》不能视为一部催泪的情感片，而只能算是一部小小的故事片：小萝莉沙希达生于巴基斯坦小山村的穆斯林家庭，6岁还不会说话，母亲带着她到德里的神庙祈福，回国途中将女孩失散在印度。小萝莉认识了好心的崇拜哈奴曼的猴神大叔，于是，猴神大叔带着她开启了一段漫漫的回乡旅程。

小萝莉非常清纯可爱，但她不会说话；猴神大叔信仰虔诚，绝不说谎，迂腐而近愚。这一组合最难跨越的有两重障碍：一是宗教信仰障碍，猴神大叔是忠实的印度教徒，吃素，平时接近别的宗教场所就唯恐避之不及，而小萝莉恰恰是穆斯林，宗教信仰、生活习惯与猴神大叔大相径庭；二是印度和巴基斯坦是死对头，国家之家的仇恨和猜疑极深。猴神大叔没有办法弄到签证，且身无半文，他将如何完成护送小萝莉回家的任务，何况连家在何处也不知道，便成为最大的看点。哈奴曼在中国的神话中就相当于孙悟空，这位猴神大叔护送小萝莉的经历还真有点像孙悟空护送唐僧西天取经，但其中遭遇的困难和障碍，却比西天取经路上的妖魔鬼怪更加难以对付。

因为猴神大叔要逾越的对手是充满偏见和猜疑的凡人，不要说应付警察的追捕和边界的巡逻队，仅仅是确定小萝莉的家乡在何处，就已经够猴神大叔喝一壶的了。

最难跨越的是人与人之间的心理距离——巴基斯坦安全部门长官明知猴神是好人，但必须要将他安上“印度间谍”罪名才能应付差事；巴基斯坦的记者开始是为了抓一条耸人听闻的新闻而追踪猴神大叔，后来毅然转变为“护花使者”。最了不起的转变是猴神大叔，原来绝对不敢涉足非印度教的宗教场所，但后来为了小萝莉，他表态：“我什么神庙都愿意去！”

护送小萝莉的过程就成为了人性大考验过程，最终爱的力量超越了一切人世间的恩怨情仇与傲慢偏见，小女孩成功地回到了母亲的怀抱，猴神大叔在成千上万的巴基斯坦民众的护卫下回到印度，而故事的结尾部分，小萝莉看着猴神大叔跨越边境的背影后再也无法克制自己呼喊的需要，她喊出了人生的第一句话——“叔叔！”此时此刻，观众想要不泪奔，又如何可能呢？

印度电影这几年接连奔袭中国，《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》连同这次的《小萝莉的猴神大叔》，均是以喜剧的形式赚取了中国观众不少眼泪，这些印度电影并不以大制作、大成本见长，却收获了中国观众的普遍点赞，究其根本，就在于印度电影人对人性的挖掘，《小萝莉的猴神大叔》用小故事讲出了一个很大的道理——爱的力量比恨的力量强大百万倍。人性中的善的力量一旦被引爆出来，就是精神原子弹，可以冲决人世间的一切藩篱。

这些主题看起来也很老套，但在电影艺术中却是永远不败的真理。印度的电影人再一次间接地提示中国同行：离开了人性去开发电影产业，就会走上舍本求末的不归路。观众的泪点，就藏在烟火尘世中的人们内心中，那最柔软、最易被功利主义忽略的一小部分，而这些微妙的区块，正是中国的电影人常常视而不见的。

□周兴旺