读杨绛各种版本的好书，脑子里不断迸出“家学”二字。钱钟书眼中的“最贤的妻 最才的女”，自家、夫家、闺蜜家，与之有关的蛛网状的那一串：“杨氏”“钱氏”“陈氏”，但凡我知晓的文化名流们：杨荫杭、杨荫榆、钱玄同、钱基博、钱穆、陈衡哲、陈少梅都与之有关。

不断读杨绛，对民国那一代的“文化世家”现象，兴趣越来越浓厚。我不断地思索，杨绛之后，还能不能出现钱钟书眼里“ 最贤的妻 最才的女”？这是很沉重的且任重而道远的教育话题，能培养杨绛先生这样“家学渊源”的文化世家，几乎成绝响。

杨绛本身就是个大家闺秀，她出身无锡有名的读书世家。杨绛回忆父亲杨荫杭，同盟会员、辛亥革命志士，有检察官、律师、报社记者、学者的职业经历。人生几多坎坷，最难能可贵的是他始终保持着一份读书人的正义感，可以说父亲的思想影响了杨绛的一生。从杨绛散文中，我们很容易找到一个对音韵学、诗经都下过功夫的父亲，有几分读书人的痴气，他对女儿一见钟情的乘龙快婿，更是惺惺相惜。当然还有，那位她并不喜欢的女师大校长，姑姑杨荫榆。

杨绛夫家钱钟书家族，“江南钱氏”后裔名流，更是科技、文学、政界，兄弟、父子、叔伯、祖孙三世名流，遍及全世界。其中无锡钱家更是谈笑有鸿儒，往来无白丁。看过台湾学者蒋勋接受访谈时说到杨绛：“开始聊天了，我讲我在台湾听过钱穆的课，钱先生讲诸子学等等。钱钟书和钱穆是同乡，而且是同族，钱穆因为家里面很穷，钱钟书的爸爸曾经资助他……这时候杨绛接话，她一接，气氛完全变了。她说：‘那时候我到北京读书，家里不放心，就让钱穆陪着我，他沿路给我讲了很多考据的东西……’”只夫家资助的钱穆，都能在她北上求学的路上，就为她洞开了一扇学术之门，更不用说她的公公钱基博，神仙眷侣钱钟书了。

杨绛最好的闺蜜，当是中国第一女教授陈衡哲，“洞庭衡岳间的陈氏家族”更是不得小觑。陈的父亲是有名的学者和诗人，母亲能文善画，是著名画家和书法家，对她影响至深的还有她的舅舅和姑姑，陈氏后辈姻亲中更是文学家、书画家、剧作家层出不穷。从陈衡哲的曾祖母开始，陈家便开创了家学传统：“每个出生于或嫁入陈家的女子，或出于天性或由于环境，都在文学艺术方面有或多或少的造诣。”而陈衡哲当年正当事业辉煌之际，却毅然辞去教授一职，从社会生活中抽身出去, 做一位全职母亲，专心教育三个孩子，陈的三个儿女个个不逊他们的母亲。而当年两位贤妻良母忘年交，在做好母职的同时，从没忘记研究学问。

先生已逝，中国的教育问题让更多的年轻父母担心畏惧，该如何着手子女教育？太多的教育人士，都在不断地重新思索，民国百年来，传统的“世家文化”在慢慢消亡殆尽，这个不断日益变换更迭的社会，呼唤适应新时代的家风家学家教。

□王文静