一声悦耳的蝉鸣，拨动了夏至的琴弦；一树动听的鸣蝉，生动了一个葳蕤的盛夏。夏至，夏天的极致，万物至繁时，夏至绚烂绽放。

夏至之美，在于极致极美的生命状态。在二十四节气中，夏至最为“年长”。远古先民用土圭测日影，最早确定了夏至。《恪遵宪度抄本》有云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至是最具“正能量”的节气，她是炙热的，也是清凉的；她是柔美的，也是刚正的；她是绿沈的，也是绚烂的……她懂得万物生长之道，以阳光为信仰，有着猛烈而决绝的灵魂气节，是万物生命里最光明的色彩。

夏至之美，在于意境优美的古代诗词。古诗词里的夏至充满了诗情画意，给我们增添了无限遐想。最喜欢唐代韦应物的《夏至避暑北池》，诗云：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉……亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”我尤为喜欢该诗后半部分的意境：正午时分，那些忙碌的人和物都休息了，此时静悄悄的，唯独诗人在荷塘边闲逛，翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵清香了，举着华觞对着恬淡的美景畅饮，抛却一切烦恼，忘记一切忧愁。

夏至之美，在于丰富多彩的节日习俗。在漫长的传承发展过程中，夏至形成了丰富多彩的节日习俗，其中最主要的是祭祀习俗和饮食习俗。夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗。因为夏至新麦登场，所以夏至食面颇有尝新的意味，也有用面条的长条状来形容夏至长昼之意。

夏至之美，在于韵味无穷的民间谚语。农谚是我国劳动人民长期农耕生活实践的经验总结，是他们智慧的结晶。二十四节气本是顺应农时、服务农事而产生和创建的。农谚说：“芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。”在南方广大地区，水稻就要抽穗扬花了，田间管理上既要满足水稻结实对水分的需要，又要能透气养根，提高籽粒重量和质量。农谚又说：“夏种不让晌”“芒种栽秧天赶天，夏至栽秧时赶时。”时不我待，尚未完成水稻栽插工作的要抓紧收尾，做好秧苗管理和移栽补缺工作。

夏至，是一个生命无比葱茏的美好时节，也是一个笑靥如花、热情绽放的诗意节气。生命赐予我们以微笑，那么我们应该回馈生命几分感恩和热爱呢？

□王玉美