在古代诗词中，寻隐者“不遇”，似乎是一个大概率事件，最耳熟能详的应该是贾岛的“只在此山中，云深不知处。”

其实类似的情况，李白也遇到过。

李白在戴天山大明寺读书时，曾上山拜访隐居的道士，结果也没有见到。

这次拜访，李白虽未达“目的”，却尽览了山中美景。他沿着清澈的溪水前行，听见了隐隐犬吠融入淙淙流水，看见了桃花繁盛带着点点露水，绿色的野竹划破了青色的云气，雪白的瀑布高挂在碧绿的山峰……这如画的风景真的宛如世外桃源，超凡脱俗——宁静深幽中吐露着灵气，清丽飘逸中蕴含着悠远。

忽然，密林深处有几只小鹿跳入眼帘，周围一切本就美到几乎凝固的风景，一下子变得灵动起来，瞬间充满活泼的生机，更点燃了李白情不自禁的喜悦。

于是，李白挥笔写下了那首唯美灵动的《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”

“树深时见鹿”，这句尤为传神——可以想象，在茂密的树林里走着走着，忽而看见了小鹿，心就会不由得砰砰乱跳，毕竟那算得上浪漫的艳遇。

有鹿的地方，就是美好所在。因为鹿总能带着我们情不自禁的走进诗境——它是诗经里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。”；它是梅尧臣的“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”；它是李贺的“鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。”；它是张九龄的“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。”……

不管是诗词里的鹿，还是生活中的鹿，不管是在原野鸣叫的鹿，还是藏在大树后观望的鹿，不管是在溪边饮水的鹿，还是自由自在、追逐嬉戏的鹿……只要见到鹿，哪怕惊鸿一瞥，小心脏也会像小鹿乱撞……

“树深见鹿”的时候，李白正值风华正茂，青春年少。那是他一生中最明亮、最简单的时光，因为他骨子里的肆意狂放、傲岸不羁，还没有机会去尽情释放。那时的李白，宁静，澄澈，透明……

或许正是这份心境，李白才惊艳于密林深处的遇见，用真实的文字留住了那一刻的感动，用唯美的“画面”定格了那一刻的遇见，于是，那个迷人的瞬间成为了永恒的新鲜记忆，也成为了生命的浪漫底色。

有时候我也会想象：某一日去山中拜访一位“隐居”的好友，待我走进一片树林，遇着了花，遇着了草，遇着了溪水，也遇着正在等我的小鹿，那一刻，我肯定像走进一段透亮的时光。至于见不见的到好友，已然没那么重要。

其实每个人都应该有这么一段时光——不管要寻找什么，途中所遇，皆是美好。

如此看来，寻隐者“不遇”的结果，不是最值得期待的，沿途看到的风景，其中的探索、苦思，以及最后的感悟、所得的启迪与成长，才是此行的意义所在。

因此，“树深时见鹿”就成了不期而遇、不虚此行的风景和意义。再往深处思考，“树深时见鹿”还可以衍生出一种孜孜不倦的精神——欲得山泉水，必得奔赴山中；要想见到鹿，必须走进深林。

当然，有时候我们肯踏出去，敢走出去，未必有理想的结果，甚至有时还会与我们预想的差之千里，但即便如此，我们也无须捶胸顿足，更没必要灰心丧气，因为一路走来，“不遇”中“遇到”的一切，就是最美的风景，最大的收获。

只要你不放弃，说不定再往密林深处走走，就能见到几只蹦蹦跳跳的小鹿呢！

□马庆民