史学泰斗、大教育家陈垣先生在国内外享有盛名，作为南（陈寅恪）北两陈的“北陈”，他在大师云集的近代学术史上，是一个特例，没有家学和师承，未读过大学，更无留洋史，完全凭自己的刻苦自学，在中国宗教史、元史、校勘学以及历史文献学等领域，作出了开创性的贡献，被毛泽东称赞为“国宝”大师。他在教育界的声名也是如雷贯耳，一生耕耘杏坛七十余年，为祖国培养了大批栋梁之材。

《陈垣和家人》的作者是陈垣先生长孙陈智超的夫人曾庆瑛，书中依次介绍了陈垣先生及四位家人的生平往事，既有陈家三代历史学家的史学生平、治学往事和学术精神，也透露陈垣先生与先人、夫人的生活细节，补充了陈垣先生家庭及感情生活的重要材料。顺着作者的回忆，不仅能看到陈垣先生更为完整的学术人生和情感世界，也能更加清楚地认识其留给后人的宝贵思想遗产。

陈垣先生在史学园地辛勤耕耘数十年，著述宏富，影响巨大，不仅留下了宝贵而丰富的学术遗产，更留下赤诚报国、严谨求真、开拓创新、使命担当的精神遗产。元史是陈垣先生的重要研究领域，在写作《元秘史译音用字考》时，他查阅各种版本的《元秘史》，从考察源流、断定年代到分析译音用字、寻找规律，收集编制数十万字的资料，最后形成一万多字的著作。在校对沈刻《元典章》时，因“不忽木”和 “不忽术”的一字之差，只因谈论内容牵涉到许多专门名词，除口谈之外，还需要借助笔谈，他与同处一室的陈寅恪笔谈12个回合。这些事例无不体现他治学之严谨、视野之宏阔、考据之缜密。抗日战争时期，他的学术思想从专注考证到提倡“有意义之史学”的升华，身处沦陷区的他时刻关心国家民族的命运，以笔为刀撰成一系列激扬民族正气的著作，谱写了现代史学史上的出色篇章。北平解放前夕，陈垣三次拒绝了国民党向他发出的南下邀请，坚持留城迎接新中国的曙光。1959年，他更以79岁高龄加入了中国共产党，开启了他学术生活和政治追求的新阶段。正是深植内心的爱国主义信念，使他以学术报国的方式在史学领域作出卓越贡献。

“芬芳桃李人间盛，慰我平生种树心。”陈垣先生也是一位可为百世师表的大教育家，他的门下精英辈出，在教育史上留下浓墨重彩的一笔。受他的影响，儿子陈乐素、孙子陈智超均是著名的历史学家。他对后辈在学术上的引导与规劝甚至批评使他们的关系更像师生，足以展示他作为一名大教育家的一面。陈乐素进行中日关系史研究，在《日本研究》杂志上开设“日本帝国主义侵略中国图解说明”等专栏，是受陈垣先生爱国情怀的影响和学术研究上的指导。孙子陈智超多次受到祖父亲自教导，在整理祖父和父亲遗著的过程中，他更学到了诸多“史学研究的好方法，增长了见识”。陈垣一直秉承热爱、负责、创新的教育理念，主持辅仁大学后，开启“教育救国”计划，亲自主持大一的国文课，开设在史学界开风气的 “中国史学名著选读”“中国史学名著评论”两门课程，在学生心中种下成长为参天大树的种子。他也十分重视人才的延揽和培养，破格推荐无中学学历证书的启功到辅仁大学教授大一国文，从做人、做学问到教书，对启功悉心培养，而启功也不负师恩，在学术和书画上取得很大成就。

陈垣先生如同闪耀在历史天空里一颗星，博大精深的学术和教育成就，以及追求真理、热爱祖国、创新学术、无私奉献的“励耘精神”，至今仍激励着我们永不止步，不断前行。

□李钊