“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》，既写出了清明时节天气的特点，也写出了人们怀念亲人的思想情感，似乎这已成了清明节的标志。

古人非常重视清明节，采取多种多样的形式过好清明节。“须当醉卧桃花雨，堪负人间三月天”，踏青便是出游的最好方式。唐代诗人温庭筠在《清明日》里这样写道：“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”清明之日，天朗气清、惠风和畅、花红柳绿、蜂飞蝶舞、如诗如画，一派美好的景象。此时，外出踏青最宜，看绿树、赏春花、听鸟鸣，享受美好的清明，享受欣欣向荣的春天，这是多么风姿曼妙的事儿啊。

“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一生清苦孤寂的宋代诗人王禹偁，在清明之日，无花可赏、没酒可喝，就连柴火也还是昨晚从邻居那里讨来的。然而，这天天一亮，诗人点燃了孤灯，倚在窗前，静静地捧读诗书。这是多么高雅、富有情趣的清明啊！这也体现了诗人王禹偁虽贫亦安，虽苦亦乐的心境。

荡秋千的清明习俗在宋代最为盛行，杜甫的《清明》诗中写道：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同”。这些诗句都说明了当时荡秋千的普遍。 宰相文彦博在《寒食日过龙门》一诗中，就荡秋千一事做了专门描写：“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”意思是说，在桥边上，那一棵棵杨柳垂下来的柳枝，如一根根细长柔软的线，于是人们把这些柳条缠在一起，扎成一个个秋千来荡。荡秋千不仅可以促进人们的身体健康，还可以培养人们的勇敢精神，因而备受青睐。

清明插柳是人们所喜欢的习俗，因柳与“留”谐音，所以，人们想在清明这天，通过插柳，将世间一切的美好都留住。也有的地方人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种祈福行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

又一个清明节到了，翻开书卷，感受古人过清明的习俗，怀古鉴今、传承文化，为节日增添了一份乐趣。

□冯天军