在这个世界上，许多书，不能不读；许多书，看你怎么去读。什么才是真正的读书人？当代著名文学家、语言学家、散文家、东方文化研究专家季羡林先生，在其著作《我们这一代读书人》中给出了答案。真正的读书人，活得坦坦荡荡，活得一身正气；有知识，有眼界，有胸怀，更有气节！

本书通过收录季羡林对胡适、梁实秋、老舍、冯友兰等师友的回忆文章，勾绘出他眼中民国知识分子的风骨，揭示他们或张扬或内敛、或率性或周正、或持正坚守或隐忍委屈的人生性格及因此遭际的不同命运，同时也借此揭示季羡林的识人之术与交友之道。

社会需要的都是读“书”人，而不是“读”书人。林语堂曾说过：“什么才叫真正读书呢？这个问题很简单，一句话说，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才不失读书之本意。”以季羡林为代表的民国时期的文人，胸怀天下，兼济理想，无论是做人还是做学问都一丝不苟，是性情中人，也是素心人，是真正“中国的脊梁”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，中国文人向来尊崇的是“人以类聚、物以群分”。作为备受景仰的文化大师，能够走进季羡林的心，走进他文章里的人是怎样的一群读书人呢？

每位老师都在不同程度和领域上影响了大师的读书生涯：陈寅恪先生的《佛经翻译文学》，虽然说是旁听课程，但影响至深：“陈师讲课同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释、考证、分析、综合。他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道”。胡也频先生讲的《什么是现代文艺》，虽然操着浓重的南方口音，却也讲得眉飞色舞，使得这一群尚在高中阶段的大孩子听得简直着了迷。在当时动荡的年代里，这种新思想的注入，对于18岁的进步青年来说，无疑是最具有吸引力的。董秋芳先生因为赞赏了季羡林的白话作文，使季羡林感到了喜悦和兴奋，就此埋下了终身写作的种子。

每每读到此处，总会有感而发。想来有这样的老师授课，才让学生感觉上课是一种享受吧！作为一名教师，我也希望自己的课堂能这样引人入胜，在学生的学习生涯里留下深刻的痕迹。

从来没有哪一个群体像读书人一样，与历史变迁贴得那么近。他们是时代的良心，是痛定思痛的总结者，在20世纪的中国，涌现出来的这一批国之栋梁，不仅催生和影响了中国的社会变革，更拉出了一幅思想和文化变迁的宏伟画卷。

真正的读书人，读书的终极目的还是“修身养性”。腹笥丰盈，人，就变得性情内敛、舒和；其心胸，自是开阔无比，“汪汪如万顷之陂”，宽容大度，气宇浩荡；其眼光，亦是洞彻锐敏，高瞻远瞩；其言行，即可用《世说新语》上的一句话概而括之：言为士则，行为世范。故而，真正的读书人，常常会有文化责任，有社会担当，成为民族的脊梁……

□丁兆永