“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶……”这是唐人温庭筠所作的《玉楼明月长相忆》，表现思妇在玉楼苦于思忆的情景。温庭筠被尊为“花间派”鼻祖，对词的发展影响很大。张晓石最新出版的《花间物事》以晚唐《花间集》为背景，就其中古人提及的89种物事，串联诸多相关知识，作成千字文，内容丰富而颇具趣味。

本书包括女人妆、建筑、节日民俗、天文地理等七部分，收录了《玉钗头上风》《垆边人似月》等90篇文章。作者深入“花间”物事，寻找其背后故事，以日常生活审美的观念，拨开千年历史烟云，探见古人雅致日常。

我们在把玩诗词的时候，一般就是通过注释了解诗词内容、作者成就、创作特点等，学有余力的还会抽出时间来朗诵甚至抄写。由于时过境迁，古今汉语的表达大相径庭，阅读古诗词离开注释可不行。不过对于古诗词注释的利用，我们还得向张晓石学习。她除了朗诵诗词外，还喜欢从注释出发，做诗词阅读笔记。因为注释往往简明扼要，并不能充分说清一个物事，张晓石又在此基础上做了一些资料查阅工作，最终形成了大量的千字文。虽然这些笔记比较短小，但信息量很大，值得我们借鉴。

可见，阅读还是需要下点功夫的。如果总是跑马观花，不善于触类旁通，那么我们的诗词阅读往往是浅层次的。譬如《玉楼明月长相忆》，张晓石对于温庭筠提到的“玉楼”很感兴趣。通过一番梳爬整理，张晓石认为诗词里的“玉楼”，在今天看来只能算是小巧玲珑、有文艺范儿的建筑。与玉楼这个意象同时出现的，往往还有月光、害相思病的美人以及颇具幽静感的气氛。可见“玉楼”在诗词意象的设定中，已经形成了一种程式化的表达。

张晓石认为，一件不起眼的物事，或许就是通向古典文化与古典审美的入口。她在了解这些物事的过程中，体悟到一种来自遥远时代的亲切感，觉得这是祖先灵魂血的通联活动，古人因此而有限度地在自己身上“复活”了。他们的所思所想，与现代人及现代生活，其实是有关系的。因此，这些诗词笔记，在某种程度上而言，算是打通了古今文化之间的任督二脉。

张晓石认为，学习、了解古代文化，可以回归思维方式、生活方式的简洁。世界很大也很小，尽可以放在心中。容纳这个世界，是我们互谅互助的一种美丽方式。让我们在喧嚣复杂的当下，深入古诗词进行揣摩体悟，了解古代物事的内涵及雅趣，从而让浮躁的心灵安静下来，最终发现身边的诗与远方。

□邓勤