在朝阳区高碑店村的“孝悌园”，有一组“二十四孝”主题石雕。沿着通惠河边一路往西，所见到的第一个石雕就吓人一跳。只见一位古人抱着一个粪桶，脸上露出一副复杂的表情。旁边的解说牌刻着四个字：尝粪忧心，往前走几步，就是“为母埋儿”。(6月24日《北京晚报》)

《二十四孝》是二十四个孝子向父母行孝的故事，历代流传，成为孝道的“标准”，但古代典籍并非全部适合今天这个时代。鲁迅先生早就指出，二十四孝图的有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，认为其“诬蔑了古人，教坏了后人”。还有的反常理反人性，会让人非常反感。“为母埋儿”“尝粪忧心” “恣蚊饱血”就属此类。 “百善孝为先”，孝是中华文化传统提倡的行为，也是现代社会健康发展的基石。但在现代科学发达的今天，何必用得着“尝粪忧心” “恣蚊饱血”？

宣扬孝道文化，切莫食古不化。在价值观日益多元的公民社会，我们更应该注意孝道文化及传统文化宣传的严谨与意义，切记要与时俱进，不可一知半解，囫囵吞枣，若以其昏昏使人昭昭，让人们产生了歧义甚至误导，则与文化宣传的功能和责任背道而驰。只有审慎、科学地对待传统文化，宣传、挖掘和引领符合新时代要求的孝文化，比如制订、宣传更符合现代人进步思想与伦理的“新二十四孝图”，就要比一味照搬的旧二十四孝，无疑有着更积极的现实意义，也是更为迫切的形势要求。

□斯涵涵