“三山五园”就是指清代皇家园林？几位研究者指出，清代皇家园林在“三山五园”中具有代表性，但并不意味着“三山五园”就等同于清代皇家园林，还应该包含自辽金时期至明清时期的古代遗产、中华民国时期的近代遗产、新中国成立以来的现代遗产。总之，“三山五园”的定义已经远远地超过了传统意义上“三山”和“五园”的狭义范围，而是包含着完整的历史发展时期和丰富的文化遗产类型。

2017年9月，中共中央办公厅和国务院办公厅印发《建立国家公园体制总体方案》。

三山五园在北京全国文化中心建设中居于根基性、龙头性、枢纽性地位。张宝秀建议率先规划建设三山五园国家文化公园，作为三山五园保护和建设的有效途径，并可为探索和引导构建环首都国家文化公园体系发挥示范、引领作用。

讨论会上，专家们充分肯定三山五园的历史价值，不过都几乎异口同声提出建议，“三山五园”还是过于笼统，加上历经“劫”运，缺乏标志性建筑。

巴黎有凯旋门，华盛顿有国会纪念馆，北京老城有人民英雄纪念碑，而作为三山五园，似乎也应该有一个标志性建筑。

张宝秀说，2020年，是圆明园被烧160年，北京建城3065年，也是实现中华民族“第一个百年”目标即全面建成小康社会之年。

“时间的重合，是一种巧合，也是一种必然。圆明园被烧，是中华文明跌落的标志。历经100多年的奋斗，中国人站起来、富起来了，正在走向强起来，能否像西方那样，建一个象征和平复兴的纪念设施？纪念柱、纪念堂，都可以。”我和张教授越聊越兴奋，碰撞出的火花也越来越多。

“三山五园是北京一张亮丽的名片，希望这张名片更加亮丽夺目，有更多人能够享受到三山五园的文化魅力和自然风景。”北京市委宣传部副部长陈名杰说，要努力把三山五园建设成中华民族伟大复兴的“见证地”，中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的“交融地”，社会主义核心价值观的“培育地”，中外文化交流互鉴的“践行地”。

“我们必须清醒地看到，三山五园整体保护与科学利用水平离‘国家历史文化传承的典范地区’的要求差距较大，主要表现在遗产保护措施滞后、文化内涵挖掘不深、科技手段运用不够、治理方式单一、低端观光游弊端丛生，其本质是文化创新力度不够。既缺少像故宫那种大展，也没有高品位的文化演艺。游客不能深度体验三山五园的文化底蕴，各景点也不能有效提供丰富优质的文化产品。”陈名杰的话，坦诚而真实，“建设国家历史文化传承典范地区，关键是要围绕历史文脉下功夫，既要整理文物遗迹等有形文化遗产，又要系统整理史志、传说、非遗等无形文化遗产，让三山五园历史文脉传承有绪、发展有源。”

“抓实抓好文化中心建设，做好首都文化这篇大文章，精心保护好历史文化金名片”“加强老城和‘三山五园’整体保护，老城不能再拆”“凸显北京历史文化整体价值，塑造首都风范、古都风云、时代风貌的城市特色”……中共中央、国务院关于对《北京城市总体规划（2016年—2035年）》的批复这样强调。

开展圆明园考古、香山昭庙和大慧寺保护修缮工作，全面梳理和综合评估现存遗址情况，实施圆明园大宫门历史风貌保护和功德寺景观提升等工程，依托圆明园升平署区域开展皇家御膳、宫廷音乐等文化传承工作，提升西山植被质量，部分恢复水稻田园风光，严格控制建设规模和建筑高度……北京新总规，为“三山五园”地区保护指明了方向。

期待看到更加详细具体的“三山五园”保护利用规划方案，期待“三山五园”的保护和利用有更加强有力的统筹，期盼在“三山五园”保护中加大文物和遗址保护力度，活化特有的非物质文化遗产，让京西这块宝地更加灿烂辉煌……

“北京历史文化是中华文明源远流长的伟大见证，要更加精心保护好。”作为传播人来说，“三山五园”的一个当务之急，还是加强传播，让更多人明白其过去和现状，共同研究、书写、描绘未来。当然，加强传播的一个前提，仍然是组织深入研究，充分挖掘其文化价值。

“三山五园”不好记。不过如果把其放到北京全市范围考虑，也许八个字，就能概括千年古都北京历史文化的精华：“一宫一城三带五园”，“一宫”是故宫，“一城”是老城，“三带”是长城文化带、大运河文化带和西山永定河文化带。

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