“人必有家，家必有训”。家训又叫家规、家戒、家约，是指族中长辈对子孙的垂诫与训示。中国人的家训智慧源远流长，从古至今都是作为培养道德情操、规范行为举止的有效方式。由生活·读书·新知三联书店出版的韩升教授《良训传家：中国文化的根基与传承》一书，选取中国历史上的名人事迹和典故，通过自己的历史研究展示诸家家训之精髓；用中国家规生动讲述中国故事、传承中国文化，引人深思，有利于读者从中汲取智慧、涵养家风、养护心灵。

家庭是社会的细胞，是国家的基础。只有这个基础稳固，我们的民族、我们的文化才能传承下去。因此，非常有必要将传统家训家风中的优秀部分进行创造性转化，用于我们当今社会。

作者身为复旦大学历史系教授，先后在央视百家讲坛开讲《盛唐的背影》《寻找曹操》《中华家训》等系列节目，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示。他认为家训是中国传统文化的组成部分，重视家法与国法、和睦乡邻与宗族、孝敬父母、诗礼传家、修身齐家等观念，均在家训中体现得淋漓尽致。而且家训不是用来对外吹嘘和自我标榜的东西，它们只在家族内部传承，融合了社会行为准则和家族处世经验，少有大话虚饰，语言朴实、寓意深刻、寄望殷殷。

韩升教授的专业是中国古代史，在长期从事历史研究中，丰富的历史记载以及后世的诸多家族文献给了他重要的启示。他系统爬梳了传世的重要家训以及部分现存的家谱资料，结合相关世家大族的文献记载，将家训的内容融入历史情境中，用历史事实与家训内容相印证，写作了《良训传家：中国文化的根基与传承》一书。全书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或释读式模式，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情，让人读起来亲切踏实。

我国古代的家训文化起源甚早，周公首开中国家训的先河，他的《诫伯禽书》就是先秦家训的代表作。孔子看见经过庭院的儿子孔鲤，问他“学诗乎”“学礼乎”，并告诫他“不学诗无以言”“不学礼无以立”。三国时期诸葛亮的《诫子书》倡导“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宋朝史学家司马光《家范》云：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也……爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡”。清朝宰相张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”在书中，作者还列举了西汉开国皇帝刘邦对后代的遗训、汉武帝朝权臣霍光家族的覆灭、“关西孔子”杨震的家族兴盛等等。

韩升对此的总结是，我们的家训经过了千百年实践的检验，造就了一代又一代中国人。历史上存在的许多名门望族，子孙兴、人才辈出的重要原因之一，便是家风正家训好。和平年代讲“仁义礼智信”，外敌入侵时讲“精忠报国”，为人一生，坦坦荡荡，“仰不愧于天，俯不怍于人”，清风明月，屹立苍穹。

“吾家风教，素为整密。”古代家训的内容十分丰富，一则家训就是一段历史。这些家规、家训、家范蕴含着许多为人处世、待人接物、读书治学、立身成才之道，是中国人美好品质的凝聚，值得世人尊敬和景仰。

□钟芳