旅行车沿着雅鲁藏布江畔的318国道行驶，窗外是秀丽的高原景色。远望，高高的雪山时隐时现，近看，湍急的江水奔流不息。

临近晌午，我们到达了达嘎村。导游小姜介绍到：达嘎村位于拉萨市曲水县城西部8公里处，地处雅鲁藏布江和拉萨河交汇处。“达嘎”是藏语译音，意为“白玛”，是莲花的意思，也有的说是藏语白色的月亮。

这个村子紧邻公路，一处处藏式院落整齐排列着，既有平房，也有楼房。首先吸引我的是独具特色的门楼与围墙，门楼为密檐式，上面绘有各种吉祥的图案，非常精美。围墙是洁白的，有两米多高，门楼与白墙上悬有五色经幡，甚是耀眼。

走近一家小院门前，见门外放着一堆晒干的东西，便问导游这是何物？小姜说这是牦牛粪，在藏区如同金子一般。西藏民间有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”想要知道一户藏民家富有不富有，只需看看他家门前的牛粪，牛粪越多这家人就越富裕！这牦牛粪既是极好的肥料，也是耐烧的燃料，是牧区藏民家中必备之物。

进入小院，只见院中条石铺地，通向房屋正门。二层小楼平面呈倒“凹”字形，房檐为两层密檐式，同样绘有各种精美的吉祥图案，窗户为雕花的玻璃窗，古朴而透亮。

见有客人到访，女主人便迎了出来，双手合掌，对我们说到：“扎西德勒（吉祥如意）！”

我们也学着她的样子，双手合掌，一边点头一边说着：“扎西德勒！”这是初到西藏时，导游教给我们的，要以藏式礼仪回敬藏族朋友。

进入房屋内，觉得格外宽敞，只见桌子上放着酥油茶、干奶酪、炒青稞等藏族食品，看来是主人有备而迎客。女主人30岁左右，身着鲜艳的藏袍，热情地让座后便将一杯杯酥油茶送到我们面前。我接过一杯，品尝了一口，咸咸的、香香的，好像有一些酒味。几位同行的朋友与女主人聊着天，而我却仔细观赏着室内的装饰。尽管是普通的藏民家庭，但室内装饰却是很讲究，可以用工整、华丽、亮堂来形容，上至天花板下至与地板相接的墙角都采用雕刻、彩绘等艺术手段加以装点，色调独具藏族风格。

随后，我来到小院里，只见院落的一角，几丛红黄相间的花儿开得正艳。导游小姜向我介绍说，这就是西藏最知名的格桑花，又称“格桑梅朵”。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫“幸福花”，是藏族人民心目中最美的花，每年六月至九月间，在藏地的农舍、河畔、路边、坡地等，随处可见。

原来这就是格桑花，久闻其名，于是我贴近了仔细观看，花瓣虽然不大，但格外艳丽，在微风的吹拂下微微摆动。再认真观察，发现其花形、花色、花香，与内地所见的波斯菊极为相似。

小姜见我对格桑花格外的青睐，便说到：“有关格桑花的来历，有许多传说，而最动人的是高僧善举的故事。”很久以前，藏地暴发一场严重瘟疫，死了很多人，部落首领想了许多办法也无济于事。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种花草治愈了病症。但因这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”，于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，高原上最美丽的花也被称为“格桑花”。这真是一个动人故事，“格桑花”因“格桑活佛”的善举而名扬雪域高原。

不多时，同行的旅友纷纷走出藏民的小院，来到村外一处宽敞的地方，这里有藏民义务提供藏族服装，让游客摄影留念。于是不少人挑选自己喜欢的藏族服饰，在此摄影留影。有的人还与藏族姑娘合影留念。

在导游的倡议下，大家围拢成一个大圆圈，在一位藏族姑娘的带领下，跳起了独具藏族风格的锅庄舞。虽然在电视中不止一次地看过锅庄舞表演，但要自己跳起来，还真不容易。于是藏族姑娘先给我们做了几次示范动作，还简单地讲解了锅庄舞的基本舞步，很快大家就掌握了基本动作，与几位藏族同胞一同跳了起来。

这是一种无乐器伴奏舞蹈，由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”“趋步辗转”“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，偶尔变换“龙摆尾”图案，颇为明快、活泼，很是有趣。

最后，藏族姑娘还为我们放歌一首：“不管朋友你来自何方，请把醇香的美酒品尝，一根根洁白的哈达，架起我们友谊的桥梁。一声声扎西德勒，祝福幸福吉祥……”

伴着优美动人的歌声，我们依依不舍地告别了淳朴的达嘎村，告别了美丽的藏族姑娘。

□户力平 文/图