美好的事物往往让人感到愉快，这也是人类在解决温饱之后，不遗余力地寻找美食、美景、美色的原因。“羊大为美”，说的是美食，“淡妆浓抹总相宜”，说的是美景；“回眸一笑百媚生”，说的是美人。其实，我们不需要大费周章地四处寻找美，因为审美即生活，美就在我们身边，关键是我们得有一双发现美的眼睛。

“生活美学”概念倡导者刘悦笛认为，中国人的生活美学传统由来已久，《论语》中“一箪食一瓢饮”“咏而归”等名句，就是生活美学的反映。在刘悦笛最新出版的《中国人的生活美学》中，作者从体现华夏文明精髓的“天·地·人”观念入手，分享中国人在美食、闲居、游赏、器物等方面极富创造性的审美经验，并分析其内在对性情、品德与人性之美的追求，全面呈现中国人宏大多彩、饶富趣味的生活美学传统，再现了中国人活色生香的生活美学场景。作者作为“生活美学”的发起人，此书汇集了他多年梳理、发现和总结的经验与体悟。

以第四讲“饮馔品味之美”为例，作者指出，“色、香、味俱佳”作为当今中国饮食美学常用的语汇，不仅说明国人对于食物菜肴的要求更为深入与全面，而且色香味俱全之美，也渐渐成为中国饮食生活美学之核心价值观，至今仍生机勃勃。此外，中国人饮食、饮酒、饮茶的文化，还讲求“五行”智慧，讲究生熟相间、色彩和谐、荤素搭配，这五行观就是一种与身心、与万物关联的本土哲学。作者指出，吃，本是俗事，但是中国人却把它变“雅”了。

譬如茶与酒，都是用来喝的，似乎没什么神奇，但美妙的事就发生在茶壶与酒杯之中。茶与酒，对应了两种审美状态：茶是清醒的“静之美”，酒则是迷醉的“动之美”。

全书大量引用各朝各代各家经典，从《论语》等原典，到《淮南子》等诸子百家，到《春秋繁露》等各代经典，到不常被引用的丛书如《群芳谱》等明清笔记，到现代大家及海内外专家专著、论文等，材料丰富、内容翔实，有理论有实证，生动有趣地展示了一个在数百年乃到上千年的历史中，延续着的、不断演绎着的、活生生的生活美学传统。

□邓勤