颜真卿、苏轼、黄庭坚、何绍基……他们的书法从永州来到了北京。“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”正在中国国家博物馆南2展厅展出，展览以永州地区的摩崖石刻为主题，精心遴选出具有永州地区代表性摩崖石刻拓片约60件（套）。其中，尤以由元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》和韩愈撰文、苏轼书写的《荔子碑》两件在中国历史上享有“摩崖三绝”之誉的作品为最。

永州地区位于潇湘二水交汇处，是荆楚至岭南的水运要冲和湘桂文化走廊的重要节点，自古文风鼎盛，迁客骚人，往来者众，元结、怀素、柳宗元、周敦颐、何绍基等文学艺术大家都曾生活于兹，留下了众多摩崖石刻。

原始朴素的山石成为文人志士抒发家国情怀的石刻，使永州摩崖石刻与家国之情紧密相连，真实呈现历代文人志士对于国家振兴、社会稳定和文化兴盛的追求，深刻表达自古以来中华民族对于国家富强、社会繁荣昌盛的美好生活的向往。

公元757年，唐军收复在“安史之乱”中沦陷的长安、洛阳二京。公元761年，有整兵拒贼之功的元结，为盛赞“宗庙再安，二圣重欢”，亲撰《大唐中兴颂》，后请颜真卿书写，于大历六年（771年）镌刻于永州浯溪的崖壁之上。《大唐中兴颂》碑文凡21行，行20字，共计332字，竖写左行，字径约20厘米左右，字迹笔力劲健，结字端方，通篇豪放开张，气度恢弘。黄庭坚曾赞：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《中兴颂》”。《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作，达到了炉火纯青的境界。

字因石传，岩因人胜。摩崖为文人墨客提供了展示才华的舞台。分布于永州山泽细流之畔的2000余件摩崖石刻，错落有致，每一件书作都别具特色，融汇成一道生趣盎然的风景，时时陶冶着人们的性灵。这些字迹跨越时代，沟通古今，辉映于天地之间。

唐元和十年（公元815年）六月，柳宗元任柳州刺史，在任四年造福一方百姓。柳宗元去世后人们在罗池旁建造罗池庙以纪念。此碑现立于今柳侯祠内，碑文为韩愈《柳州罗池庙碑》末段的《迎享送神诗》，故又称“迎享送神诗碑”，内容为韩愈著文写柳宗元事迹，是柳州人在祭祀柳宗元时唱诵的歌辞。此碑以开篇“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂”而得名。两百多年后，唐宋八大家之一的苏东坡书写下这段文字，南宋后墨迹被镌刻于碑上。

书写《荔子碑》正值苏东坡盛年，朱熹赞其“奇伟雄健”，王世贞评价为苏东坡“书中第一碑”。此作笔画穿插自然，字字大小错落有致，冲破唐书森严法度，体现出宋代的“尚意书风”。此碑勒石同样堪称杰作，掌刀者能将东坡墨迹神韵较大程度还原至碑上。字划左缘和上缘正刀入石，字划右缘和下缘斜刀入石，既保证了字体轮廓的准确度，又细腻体现出刻工对于毛笔书写特征的理解。

《荔子碑》上石后，凭借“柳事韩文苏书”而享有“三绝”之誉，为苏轼书作中的名品。柳宗元、韩愈、苏轼三人在我国文学史上同属“唐宋八大家”，是唐宋古文运动的中坚，对后世散文的发展产生了积极而深远的影响。现存此碑为清同治五年（公元1866年）所刻，由永州知府廷桂根据碑拓善本重新上石。

永州被誉为“千年打卡胜地”，跨越千年的文人名士们撰写诗文以寄名于风景，托付心情予来者。观众作为“来者”，以同理心为钥匙，地理环境为车马，可在此跨越时空，与历史文化名人们并肩站立于潇湘之畔，指点江山，对话古今。

□娄敏