七夕节是中华民族最富有浪漫色彩的传统节日，时在夏历七月初七，又称女儿节、乞巧节等。《荆楚岁时记》中说：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。月光之下，人们摆上时令瓜果朝天祭拜，并穿针引线，向织女乞求智巧。作为一个重要的传统佳节，历代文人墨客为之写下了许多脍炙人口的诗篇。

“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中，七夕与秋天都是一样的。每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。

在诗人白居易的《七夕》中，有着对有情人终成眷属的深深期盼。如同牛郎与织女一般，有情人得以见面自然是一番滋味在心头，相见的喜悦，分离的哀怨都在其中。诗人将天上人间的欢娱与离恨凝于一诗，可谓别有一番意境。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河，在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

《乞巧》一诗，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫“得巧”。这一习俗唐宋最盛。其诗想象丰富，既简明扼要，又形象生动。尤其末句中的一个“穿”字，将女子乞巧的情思描绘得栩栩如生，当为点睛之笔。

“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。”一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上，听着织女的环佩叮当，看她款款地过桥而来。我和伊人的离别，是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去，只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变。那么我的哀愁，也就渐渐不那么明显。

诗人徐凝的《七夕》，比起前两者，更多了一些惆怅。借牛郎织女故事注入了自身爱情的感伤，一些慨叹不免从心头涌起：眼前朦胧如幻的银河之上，架起了仙鹊小桥，环佩轻盈作响，款款现出神话中仙子那玲珑曼妙的身影。鹊桥的爱情神话是如此的隽永意长。

最著名的还数宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”这首词立意高远，将抒情、写景、议论融为一体，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说演绎、融汇为一个唯美浪漫的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。尤其是最后两句，打破了人们传统的爱情观，使全词升华至新的思想高度，是七夕情诗中的千古绝唱。

七夕时节，赞美和追求真挚的爱情是永恒的主题。无论是哪一种色彩，无论是悲欢离合，在一卷诗词里，都能寻觅到内心的慰藉！

□陈赫