赏心悦目的佳联

来到岳麓山下，放眼望去，满目葱郁。清溪茂林之中，隐存着一座典雅、庄重的古建筑群，这就是著名的岳麓书院。

走进书院大门，但见门额上“岳麓书院”四个大字苍劲有力，据传为宋真宗御题。门前悬有一副楹联，白底黑字，上曰“惟楚有材”，下联曰“于斯为盛”。导游介绍说：这副对联出自二人之手，上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜所出，下联是当时书院的一位学生张中阶所对，大意是说楚地的人才在此地会聚。

走进门厅内，又是一副对联：“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。”导游说，这副对联说的是治理国家无论是古代或今天，急迫需要培养人才；治学要掌握承传和革新，把握如何变化才是英雄人物。

穿过大门门厅，便是书院的二道门，门额为黑底白字：“名山坛席”，两旁的对联为：“纳于大麓，藏之名山”。导游说这副对联的撰联者为清末湖南高等学堂学监程颂万。上联语出《尚书》“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”下联语出《史记》“藏之名山，副在京师，俟后世圣君子。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。

进入门厅，两边仍有一副对联：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。导游解释道，上联是说书院南接衡岳，东临湘江，大泽深山，具藏龙卧虎气象；下联讲的是书院学宗孔孟儒学，通过对儒家礼义的学习，可以修养为圣贤之心。

观赏着这一副副佳联，无不令人赞叹，每一副都潇潇洒洒，既出于典，又富寓意，细细品味，令人领悟，给人以启迪。

讲堂之中品书香

走走停停，便步入岳麓书院的核心——讲堂，但见堂内悬有三块匾：“实事求是”“学达性天”“道南正脉”。这里位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。自北宋开宝九年岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（1167年），理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。

在讲堂正中央的讲台上，置有两把椅子，为此有些不解。经导游讲解，才得知，古时候讲课一般有两个老师，一个老师负责讲述儒家的典籍、孔孟的学说，而另一个教师则负责对他所讲的深奥难辨之处进行解释，所谓“讲解”二字，即由此而来。

讲堂内有一屏壁，走进一看，是《岳麓书院记》，两边悬有对联：“院以山名，山因院盛，千年学府传千古；人因道立，道以人传，一代风流直到今。”导游介绍说，《岳麓书院记》为南宋乾道二年（1166年）书院主教、理学家张栻所作，既简述了书院的历史，也奠定了书院的办学方针。

仔细观赏，书写工整、端庄大气、厚重而博雅，不失为岳麓书院中的一道景观。

徜徉于讲堂之中，令人无限遐思。遥想当年，多少莘莘学子在这里孜孜以求，范仲淹、程颢、程颐、高仲振、湛若水、朱熹、张栻等国学大家在此“传道受业”，师者的谆谆教诲，让渊博的知识润入学子之心，由此培养出一大批值得永远缅怀的精英。清代至民国初期是岳院培养人才的鼎盛时期，培养了王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、陈天华、郭嵩焘、熊希龄、范源濂等栋梁之才。

诗情画意爱晚亭

走出讲堂，又先后参观了半学斋、百泉轩、御书楼、文庙、文昌阁、崇圣祠等景观。最后出得书院后山门，前行近百米，便来到著名的爱晚亭。其坐西向东，三面环山，重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。亭内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金匾额，上书“爱晚亭”三字，外檐方石柱上刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。

有史料记载：爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由当时岳麓书院山长罗典所创建，原名“红叶亭”，亦名“爱枫亭”，皆因处于枫林之中而得名。后据唐杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意，改名为“爱晚亭”。亭内有毛泽东手书的《沁园春·长沙》，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。

独坐爱晚亭中，不远处山涧中流水潺潺，枫林中鸟儿鸣啼，顿觉林深清幽，使人好不惬意。

岳麓书院之游，以虔诚心而来，虽是匆匆一瞥，但却亲闻了书院的古韵书香，领略了湖湘文化的深刻内涵。

□户力平/文 林峰/图

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山下，与河南商丘应天书院、登封嵩阳书院、江西九江白鹿洞书院并称“中国四大书院”。始建于北宋开宝九年（公元976年），历经千载，瀚墨流香。到达长沙的当天，我便慕名前往，领略千载学府深厚的人文历史，品味悠远的千年书香。