照镜子是人们日常生活中的一件平常事。爱整洁的人，每天都要照几次，把自己梳理得干干净净。

在中国历史上，有一个皇帝十分注意照镜子，他就是唐太宗李世民。不过他的“照镜子”是另一层意思。公元643年，他十分器重的大臣魏征病故，李世民大哭，说：人用铜作镜，可以正衣冠；用史作镜，可以知兴替；用人作镜，可以明得失。魏征死去，我丧失一面镜子了。

一个皇帝居然为死了一个臣子而如此伤心，这是为何？原来魏征不是个普通官员，他是李世民的“镜子”。魏征在朝中任谏议大夫，他的职责就是对皇上“进谏”。用现代语言来说，就是提出批评建议。魏征十分尽职，在他任期内，先后提出数百次“谏言”。有时候，他的批评很尖锐，甚至当庭与李世民发生争论。但最后李世民还是采纳了他的谏言。原因是李世民心中有个最大的忧患，就是怕本朝重蹈隋朝灭亡的悲剧。前车可鉴，岂能忘怀？他明白，魏征的批评是为了维护本朝的大局。

有一回，李世民问魏征：人君怎样才能明察天下事，不致被蒙蔽呢？魏征回答：“兼听则明，偏听则暗”。就是说，遇事要听取各方面的不同意见。李世民采纳了这个忠告，在处理朝政中基本做到了这一点。

唐太宗执政23年，是中国历史上最辉煌的时期之一，史书上称为“盛唐”。后人认为，李世民执政所以取得成功，重视“纳谏”，注意“照镜子”，起了很大作用。盛唐是我国历史上的一座丰碑，也是后世的一面镜子。

李世民重视“纳谏”的开明之举，值得我们学习。

何谓“纳谏”？说白了，就是接受批评。开展批评与自我批评，是我们常说的一句老话。但现在有些干部把它淡忘了。在一些单位里，几乎听不到批评之声。原因之一，就是他们对开展批评与自我批评的重要性认识不足。李世民害怕重蹈隋朝灭亡的覆辙，说明他有强烈的危机感，这是他“纳谏”的动力。现在有些干部安做“太平官”，形势大好，成绩卓著，听到的是一片赞扬声。现在不已是太平盛世吗？既然如此，又何必自找麻烦去搞什么批评？一个单位的负责人没有危机感和紧迫感，安于现状，不思进取，上下一团和气，就不可能创造性地去开展工作，最后就会弄得处处被动。

如何听取各方意见，也大有学问。“兼听”与“偏听”，是两种截然不同的听法。有的干部喜听顺耳的话，听报喜则乐，听报忧则皱起了眉头。听到一些比较尖锐的批评，更沉不住气了。这种“偏听”不可取，是要误事的。听取批评要有宽宏的气度，要让人说真话。作家巴金说过：“说的真话不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的”。

批评与自我批评这个传统法宝不可丢。“照镜子”是进行自我批评的一种好方法。我们不妨按照各自的情况，经常照一照。

摘自《人民日报》