百望山位于颐和园北约六里，是太行山余脉进入京城的最后一道山梁，虽然海拔只有200余米，却以历史悠久，景观众多，山林清幽而知名。金秋时节到此寻游，既可以怀古，也可以探幽，登临山顶极目远眺，满眼葱郁，一种超凡的飘逸与洒脱之感溢于心中。

百望山为“太行前哨第一峰”

走进百望山森林公园的大门，顿觉满眼青翠。时值初秋，沿着山道，拾阶而上，路旁是层层绿色，伴随着轻轻的山风，散发出阵阵清香。

百望山是太行山延伸到华北平原最东端的山峰，故有“太行前哨第一峰”之美誉，也是距京城最近的森林公园。“百望山”之名最早见于文字记载者，当为明代《蓟邱集·北山游记》中所记：“瓮山（今万寿山）斜界百望，是山也，南阻西湖，神皋若皆萃焉；北通燕平（今昌平），丛丛硊磈背而去者，百里犹见其峰焉，是宣禾黍。山之阳有祠焉，高十五丈，登之可以望京师，可以观东潞。”清代文人也有“白浮堰故道（今京密引水渠）西有百望山，高十五丈有余，秋日登之，极目东眺，隐见潞水如带，北望军都（山）巍峨如龙”之记载。“东潞”和“潞水”，即白河（今潮白河）、北运河，北通北京，东南通天津，与南北大运河相接。百望山距潮白河最近处约110里，秋高气爽之时站在百望山上能望见潮白河，可见古代北京地区天气是何等的澄澈，大气能见度的极限是多么高。

沿着山道向山巅攀登，不到半个小时便登上山顶，虽是大汗淋漓，却有一种痛快至极之感。极目远眺，东南方是古老的北京城，隐约地能看到红墙绿瓦；向西北远望，是巍巍的太行山余脉，崇山峻岭，一派葱郁。山下的京密引水渠似一条玉带，绕山而过，南入昆明湖。

置身于山巅，顿感心旷神怡，任山风从耳边掠过，如瑟轻鸣，一种超凡的飘逸与洒脱之感溢于心中。

百望山上寻访“杨家将”

百望山俗称望儿山，其得名据传与杨家将的故事有关。

当地盛传，宋辽交战时，杨六郎曾与辽兵在百望山下大战，佘太君在山上观阵。杨六郎一会儿打到东，一会儿打到西，佘太君一会儿向东北方观望，一会儿向西北方观望，最后杨家将打败了辽兵。此后佘太君向东北方望到的地方被叫成了“东北望（旺）”，向西北方望到的地方被叫成了“西北望（旺）”，而佘太君观阵的百望山被俗称为“望儿山”、“望儿顶”。其实，历史上杨家将从未来过北京，自然也不可能有佘太君在百望山“观阵”的故事，但人们仰慕杨家将的英名，便附会出传奇故事，并在此建庙、竖立佘太君像，顶礼膜拜，以示敬重忠良。

百望山上有座佘太君庙，始建于何时已无从考证，其坐北朝南，面宽三间，正门悬有一副对联：“尽忠报国杨家将士惊天地，碧血丹心巾帼英雄扭乾坤”，庙里供奉着佘太君、杨六郎、杨八姐三尊塑像。虽然规模较小，但修建得很精致。离此不远是一块大的岩石，上有“教子台”三个大字，此石传说是佘太君登山时到此，谢绝了儿子杨六郎的送行，站在石头上催促六郎赶快下山迎战辽兵，为国尽忠，是佘太君教诲儿子的地方。附近石台之上有一尊“佘太君望儿像”，传说是当年佘太君观阵望儿的地方。石像旁的碑文记载：“京西百望山，属太行山余脉，山上有个望儿台。据说，北宋年间，辽侵宋境，杨延昭率兵大战韩昌时，佘太君曾登临其处遥望战况。后人敬慕杨门忠烈，所以又称此山为‘望儿山’，又称此岭为‘太君岭’，并筑台雕像。”

不管杨家将当年是否征战于百望山下，佘太君是否观阵于此，但杨家将精忠报国的精神历来为人们所敬仰，所以不少游客寻游至此便蓦然肃立，向“佘太君”表示深深的敬意。

绿色文化碑林丹青飘逸

百望山公园内还有一处独特的文化景观——首都绿色文化碑林，依顺山势在林中置景，景中设碑，建有枫岭亭、纪念碑林、望绿亭、中国历代书法名家碑林、友谊亭、吟诗阁、揽枫亭七处碑林。因势而构，曲折回环，别具一番情趣。

步入绿色文化碑林大门，首先映入眼帘的是一座高大的主题碑亭，题额是：“首都绿色文明碑林”，两旁对联是：“碑林园墨含春秋诲教世人，百望山青连天际绿荫京华”，亭中碑刻毛泽东苍劲飘逸的四个狂草大字“绿化祖国”，赫然入目。在碑亭的两侧，建有回旋弯转、迷宫似的带有屋脊的艺术墙。每幅书法作品各具特色，真、草、隶、篆，枯、润、险、奇，龙飞凤舞，蔚为壮观。

漫步碑林，如置身于书法艺术的长廊，风雅的古香古色悠然而来，一幅幅丹青，一阵阵墨香，清新飘逸，那每一幅书法作品，都各具特色，或苍劲有力、秀丽颀长，或提按分明，牵丝劲挺，所有的碑刻 字迹清晰，雕琢精细。将绿色文化与书法艺术结合在一起，融自然、人文景观为一体，成为百望山为人们所寻游的一大亮点。

□户力平/文图