上世纪50年代初，四川的茶马古道由于川藏公路的修建取代以至支离废弃，而今已是旧迹难寻。幸运的是，在天全县的甘溪坡，发现了一处保存完好的遗址，这就是在历史隧洞中遁迹了半个多世纪的茶马古道的一段真实遗存。

天全就是二郎山中的一个小县城，刚过天全县城还不到五公里的样子，G318国道旁，“甘溪坡茶马古道遗址”的石碑矗立于小村口，似是向人们提示踏入此界便到了茶马古道。村子僻静而古老，村中精致的传统民居，曲折的石板街巷，古老的石质器具，蜿蜒的沧桑古道，以及淳朴的民风民情让人叹为观止。

听说我们来寻访古道，一位老伯热情地喊来了村里保护茶马古道事宜的李忠荣。正如他的名字，李大哥忠义厚道，原来，他还是一位古道背夫的后代。所以，对于祖先留下来的文化感情更不一般。

甘溪坡曾经是当年背夫歇息之地，村头有一间新建的茶马古道陈列馆，展示着茶马古道遗留的见证———甘溪坡的老背夫当年使用过的背茶工具，“背好茶包子，手上拄拐子。勒的汗衫子，包的青帕子。拴的半肚子，穿的偏耳子。还有汗刮子，别根烟杆子。爬坡上坎靠拐子，背起背子像驼子，打起拐子像汉子……”从李大哥唱起的《背夫歌谣》中可知，背着沉重的茶包，还要翻山越岭可不容易，背夫们必须要借助工具。李大哥一一拿起每件工具，给我们讲解起了当时背夫们的基本配置，有背夹子、麻窝子、脚麻子、溜壳子等，一件件物件虽已破旧不堪，却是那样的有质感，无言地述说着尘封已久的艰辛故事。

在茶马古道博物馆旁边，有一方刻有《古道背夫铭》的石碑赫然立于道旁，李大哥注视着石碑上对背夫生活的记录，满是感慨。历史上，甘溪坡当地从事背夫职业的大有人在。甘溪坡不仅是为昔日古道行旅提供歇息的站点，也是为古道交通输出大量背夫的基地。事实上，由于地处古道要津，在茶马互市的年代，甘溪坡人祖祖辈辈都干着背茶的营生。

“十个背哥九个穷，背架子弯弯像条龙”。70多年前，背茶几乎是雅安周边贫苦农民惟一的谋生手段。李大哥的父亲在世时，经常给他讲起背茶的规矩：每当春耕秋收之后，地里的活忙完了，村里的男女劳力便结伴前往茶行受雇背茶包，到茶店里去先拿部分路费钱，交了茶包回来一起清余下的。一转十多天，来回一个月，背两转回来收庄稼。茶包分14斤、16斤、18斤三个标准，一个背夫背上的茶包，少则百余斤，多则两三百斤，等于两头骡马的负重量。李大哥的父亲当年一次背个七包半，100多斤，背一趟可以买60斤米。背茶固然艰辛，常有人不幸或病或灾死于途中一去不返，但挣来的毕竟是现钱。对于耕种薄地一年也打不出几颗粮食的山区农民，这比什么都实在。

“好个凉风在高山，好个娇娇路又远，二世做个官家女，太阳不晒雨不淋。”和男人们一起背茶的还有一些生活极为艰苦的妇女和儿童，甚至还有带着哺乳期孩子背茶的妇女，她们为了求生被迫参与其中，因为力气小背得少，报酬也相对更少，最小的“背童”年仅10岁，可背30多斤两条茶。最艰难的还是茶路上的“背妇”们，她们除了跟男人一样的出苦力，还要克服更多生活上的不便，路上想小解的时候，得慢慢脱离队伍，走在最后，取下随身带的笋壳，把背夹子拄在拐子上，站立着小便并用笋壳接尿导出。用过的笋壳还不能丢，挂在背夹子上风干后下次再用。

背夫们曾经演绎的历史正在随着岁月消逝，对于当今的人们已是一个日渐远去的背影，但历史会记住他们，世世代代的背夫用血肉之躯筑就了茶马辉煌的千年古道，古道的一石一土也记下了他们的每一寸足迹。背夫之于茶马文化的促进，之于古道交通的开拓，正像《古道背夫铭》所述，“茶马千秋，古道苍茫。先人之风，山高水长！”

攻 略

交通：甘溪坡茶马古道遗址位于四川省雅安市天全县青石乡红星村，此处紧临G318国道，自驾从天全出发四公里可到，自由行可在天全搭乡村公交车到达，非常方便。

住宿：甘溪坡目前没有住宿设施，可在天全县住宿。

特产：天全香谷米、二郎山山药、笋干、银耳。

□白英 文/摄