许是地处偏僻的缘故，较之人气爆表的宏村，位于安徽歙县城郊的雄村却游客罕至。放眼望去：良田、美池、桑竹，土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻……仍保存着农耕时代的原汁原味。

“一品雄村”的故事

灰砖黛瓦、走马墙，黑白线条勾勒出来的雄村，浑如一幅陈年淡雅的水墨画，距今已有800多年的历史。村口歙县怀古的碑文刻着“枝分叶布，所在为雄”，这里的村民大部分都姓曹，仅明清两朝就走出了30名进士和54位举人，果不负“所在为雄”。而竹山书院无疑是这幅画中最浓墨重彩的一笔，人才，都是从那里走出来的。

通往竹山书院的甬道是一条修竹掩映的小山坡，两边的古木如撑开的巨伞，走在山影交掩的石道上，似乎寻找到了仅属于上个世纪那久违的清净。与世隔绝，烹茶读书，古时的雄村学子该是何等福分！村民指着“一品雄村”的四柱冲天石牌坊，自豪地告诉游客，村里曾经出过一个宰相，皇帝出巡时，他留守京城代君处理了三个月的朝政，这就是“宰相朝朝有,代君三月无”佳话的由来。

54株桂花树见证的传奇

穿过劝学亭、跨过雄州台，随脚下的新安江水锁碧转至尽头，一溜白墙灰瓦眺入眼帘，两层沿脊牌坊状的门楣上中规中矩写着“竹山书院”隶书匾额，从台中朝上登七级台阶，跨过高高的门槛，走进了这座江南第一古书院，房舍是典型的徽派建筑，坐南朝北是一个轩敞亮堂的正厅，布置得古雅简洁。

书院划为南北两区，北片园林，南片讲堂，包括书斋居所、膳宿房舍……老建筑以苍灰和黛青为基调，格局是老格局，窗户是老窗户，灰瓦和飞檐就像漂浮在雄村上空凝重的浮云，从容地伴随着书院走过了800年：从前，有个叫曹堇怡的雄村人，少年背井离乡，经过一番打拼，成了称富宇内的“土豪”，挤入两淮八大盐商的行列，还负责过接驾南巡的圣祖康熙，可谓风光无限。可在“士农工商，商居末次”的封建社会，此等殊荣并未改变商人卑贱的社会地位，老爷子辗转病榻弥留之际，千咛万嘱两个儿子要造一座像样的书院，培养后代读书进学，方咽下最后一口气。于是，新安江畔、桃花坝旁，一座徽派风格的园林式书院平地而起。但凡宗族里有聪慧灵秀的孩子，即便家庭贫困，也决不让他失学。

拐过一条曲廊，折至后院桂花厅，满庭古桂多不胜数，书院里有这样一条规矩：但凡村里学子中举，便可在书院亲手种植一棵桂树，蟾宫折桂的殊荣，激励着一代又一代雄村学子悬梁锥股。54株桂花树，见证了一个个熠熠生辉的传奇。

“慈光庵”和名相曹振镛

桂花厅东北侧是一座双层八角形状、砖木结构的文昌阁。

站在文昌阁，眺望隔江的群山翠峦，那隐隐一抹黄墙黛瓦无声地倾诉着一个流传已久的故事：村里有个顽劣异常的小男孩，不肯用功读书，姐姐责问他：你不好好读书，将来怎么像父亲那样当官？男孩不服气说：今后我当官，一定比父亲更强。姐姐激他：你若能为官，我就出家当尼姑。一番话激起了男孩心底的志气，从此，他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，直至金榜题名，位及人臣。姐姐果不食言，削去一头青丝，男孩哭劝无效，就在江对面为姐姐建造了一座庵堂，名曰“慈光庵”。那个男孩就是后来“代君三月”的名相曹振镛。

站在书院门前状若雉碟的桃花坝上：脚下，江作青罗带；对面，山如碧玉簪；一望苍翠无际，隐隐如画图。饶是暮春，坝上的桃林谢了大半，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，“姐劝弟学”的故事，在渐行渐远的萧瑟春意中，陡然滋生出一种美人迟暮的落寞。从贞节坊到慈光庵，为丈夫、为家族，无怨无悔地奉献出自己的青春乃至生命，似乎已经成了徽州女人的宿命。隔江的慈光庵，如同一双脉脉深情的眼睛，凝视着书院。兰桂齐芳，是宗族的楷模，雄村的骄傲，徽州的荣耀。

暮色中回首，村口那座三间三楼、巍峨壮观的“四世一品”四柱冲天石牌坊骄傲地屹立着，在尘封的岁月里，追忆着那抹曾经的辉煌。

□申功晶