有个朋友推荐了一本书叫做《江湖丛谈》。顾名思义，《江湖丛谈》说的是江湖的那些事儿。不过，别误会，书中所说的“江湖”不是武侠中“刀光剑影、剑胆琴心”的江湖，而是20世纪初北平天桥、天津三不管地带的江湖行当内幕与规矩。

《江湖丛谈》成于民国初年，此书从江湖规矩谈起，开篇即说“春点”，何为“春点”？春点是江湖中的术语，是江湖中人调侃时用的行话，也是入门的凭证。如同在影视剧作品中常见的那种镖局出镖之时用“春点”来表明身份，一问一答，默契相合。要是从社会学的角度上分析，春点就是一套属于中国古代社会底层游民的、带有行业潜规则性质的“话语体系”。

这套体系，看起来掩盖的是江湖中种种不可告人的骗术，其实也隐藏着底层游民之间的体恤和同情，包含着江湖精神的内核——义气和规矩。

在江湖之中，讲义气、守规矩为立命之本。书中的一个故事让人印象深刻，讲到练武出身的勇猛之士，有当盗贼的，也有给人看家做护院的。夜晚盗贼过来，先抛块碎石，看是否有护院的。看家人听到响动，便用暗语相问，盗贼听后视为江湖中人。

一来二去，若盗贼守江湖规矩，便放弃行窃。这就是江湖人的规矩。

说到规矩,让我想起了前段时间热映的电影《老炮儿》。由冯小刚饰演的六爷，毕生都在遵守并强调着自己的规矩。外地小伙子开口不带尊称的问路，被六爷一顿奚落后，末了还是为人指路。兄弟“灯罩”因出煎饼摊与城管发生纠纷，六爷主持公道，评理“遵规”。“煎饼摊儿让人拿走，砸坏的灯泡照价赔偿，物归原主。”“白挨的嘴巴也得有个说法”。儿子晓波因女孩的事儿，划伤了富二代的豪车，被留作人质。六爷得知后，单刀赴会，同意赔车，但儿子的被打伤这事儿，得按我六爷的规矩办……

没有规矩不成方圆，古今如此。规矩不仅是健全的制度设计，也是一个文化共同体的心理秩序，是一种内在的归属和认同。从表面上看，六爷坚守的规矩，是一种偏执的、自我的规矩，很难让人理喻。但是在社会上对这种规矩的理解和共鸣，却体现了中国人对几千年来深入骨髓的一种道德秩序的深切呼唤。这种心理秩序的重建，在当今的中国也迫在眉睫。

然而，在重建秩序的过程中又有太多歧路，《老炮儿》的矛盾是现实社会中的缩影。人们期待规矩，渴望规矩，怀念规矩，但我们又怎样崇尚和遵守规矩呢？是义气？是道德？是法制？还是丛林法则？这些秩序和规则的代名词在今天的中国究竟意味着什么呢？

我以为，虽然不同的时代有不同的规矩，不同的人群尊崇不同的规矩，但在今天法制健全的社会里，人们心中的规矩一定是对善的认可，对正义的维护，对法的笃信和实践。

这样的规矩才可以超越勇的鲁莽，义的狭隘，实现社会的清明和公正，满足人们对秩序的终极渴望。我想这也是《江湖丛谈》这本书于今天这个社会最大的参照意义所在。

□杜鹃 文/图