著名学者、北京大学教授楼宇烈先生著作的《中国的品格》，是宣立品倍感珍惜的一本书，其中一个重要原因是因为这部著作是楼宇烈先生的学生，也是她的好友江宁相赠的。

《中国的品格》是楼宇烈先生以50年的中国哲学研究为底蕴，用平实的语言，深入浅出地介绍了整个中国传统文化的精髓，详细梳理了中国文化发展的脉络与体系，引导读者去关注、了解中国传统文化，去发现中国文化内在的品格与精神。

读过《中国的品格》，宣立品也想谈谈自己对中国文化的一些理解，特别是中国的传统文化。宣立品谈到了中国传统文化在国内的处境。一方面是国学热的出现，一部分人开始重视中国传统文化，这在许多方面都有所体现。例如汉服热、古风渐盛，以及近些年新涌现出来国学研究学者为大众所津津乐道等。另一方面，传统文化又陷入被人误解的境地。因为对传统文化的不了解，导致不少人认为“传统文化”等同于“老旧陈朽的思想文化”，对其不屑一顾，而喜欢追捧外来文化。

“而中国传统文化在国外的处境从某方面而言，比国内要好了不少。”宣立品说，其中最具代表性的大概就是数百所孔子学院在全球的成立了。除此之外，一些在中国已经逐渐消失的传统文化在其他国家却得到很好的传承，并发展成具有其本土特色的文化。

《中国的品格》中对此有一精辟的描述，就是“出口转内销”。宣立品说：“我对书中印象极为深刻的内容之一，就是作者对中国文化与西方文化之间到底有何差异的观点。我十分认同其中所说的，两种文化并不只是‘时代的差异’，还有‘类型的差异’这一说法。诚如书上所说的，‘我们抛弃了自己的根，在别人的屁股后边拼命地跑，却怎么也赶不上，自己的根也断了。’这就是因为仅仅看到不同文化间的时代差异，而没有看到类型的差异。”

宣立品认为，解决的办法最核心的还是要树立主体意识，这个主体不只是传统文化，而是传统文化与时代文化相结合的完整的中国文化。同时放眼世界，学习别人文化中的精华部分。

□本报记者 孙艳