清明节将至，网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家，其服务甚至可以给客人现场“直播”祭拜过程，收费从百元到万元不等。昨天，北京晨报记者发现，网上提供此服务的商家不少，但少有人下单。（3月28日《北京晨报》）

有需求就会有供给、有市场，代人扫墓的行当产生符合市场经济规律，无可厚非。但是我以为，迎合此举似有不妥，代人扫墓，表达的崇敬哪有？祭祖的意义何在？

不能否认，时下代人做某事的现象比比皆是，亲人故去，有代人哭灵的、代人奔丧的、代人送葬的，现在，清明时节，又有代人扫墓的，而且可以现场“直播”祭拜过程，收费当然也会因为简繁从百元到万元不等，真是有钱能奢侈，有钱就任性。

按说，有些后人“节令档期”排不开，比如出门在外，比如脱不开身，比如身体不适，又坚持清明时节祭奠先人，请人代为扫墓，也是不得已而为之，似乎无可指摘。但是如果心里有，何必要强求，请人花钱代为扫墓，从尊敬和真诚的意义上说，就打了折扣，疏了亲情。

殊不知，在很多事情上，有的可以请人代为，有的必须亲力亲为。请人扫墓本身，就好像请人哭灵一样，声势肯定浩大了，声泪也许俱下了，但那不是“真唱”，透着假惺惺。用老百姓的话说，这就是糊弄鬼，还会贻笑大方。

代人扫墓，看起来符合市场法则，有需求有市场，你情我愿，还能解决有些人的就业问题，既为先人扫了墓，又客观上帮了人，一举两得，何乐不为？其实不然。首先，真情是代不了的，也是代不出的；其次，这说到底是一种交易，于情于理都让人别扭，对先人是一种敷衍甚至亵渎；第三，像有的人活着不孝死了嚎叫，也沦为了一种做样子给人看的“形式主义”。

其实，对于祖先，如果能够在清明亲自扫墓，那当然再好不过，如果实在脱不开身，也不妨提前或者延后，这虽然没赶在节日那几天，至少也比请人代为扫墓更为孝敬。话再扯得远一些，如果亲人生前被薄养，那么即使厚葬、年年祭扫，又是贡品又是花篮的，有什么意义呢？

而且，如果不能亲自扫墓祭奠，那也不妨买束鲜花，放在先人的遗像前，或者像有的人那样，给自己的亲人设了“网上灵堂”，随时祭奠和缅怀。这既是移风易俗，文明祭奠，也是轻车简行，不给环境添霾路上添堵，或者说，是给自己积点阴德，给先人添份宁静。

不管是祭扫先人陵墓，还是祭奠革命烈士，事不同而理同，都是一桩神圣而肃穆的纪念，一件不能越俎代庖的缅怀。祭扫，是表达那份思念，与先人进行一种心灵的交流；祭奠，是继承那种精神，向先烈表达那份敬意。如果不能亲力亲为，完全可以心灵传递，把墓碑竖在心里，让亲人永远活在我们心中。

□石南