这里是北京超难预约的皇家寺院，一周仅开放2天，而且日限流的参观名额只有几百个。

这里曾经长期不对外开放，直到2018年，长达3个半世纪秘不示人的它修缮完毕，才首次对公众开放。

这里作为清朝时期藏传佛教领袖们在北京的驻锡之地，是西藏与清朝中央政府数百年往来的历史见证。同时，其丰富的文化积淀也见证了汉藏几百年来亲密的交往交融历史。

这里，就是北京西黄寺——

■西黄寺为何300多年不开放■

西黄寺的神秘，它的历史传奇，它的辉煌建筑，让很多人都把到此参观，当成一生中必须到访的文化古迹之一。但西黄寺的确难以一睹真容，即便在它周边生活的市民，平时只见这里大门紧闭，进进出出的多为穿着藏族服饰的人，有时从大门外，隐隐约约能看到白塔的身影。

西黄寺始建于1651年(清顺治八年)，是为了便于来往北京的西藏宗教人士居住和礼佛而建。这座寺院是西藏地方政府与清中央政府数百年往来的历史见证，同时，这里也记载着藏、汉、满等众多民族亲密交流往来的历史事件。西黄寺后来也逐渐成为了清朝政府处理西藏事务的一处重要场所。

据说在清初的北京城，曾有三座有名的寺庙，号称京城三寺，即东华门普胜寺、北海永安寺和城北黄寺。黄寺即是如今的西黄寺。因为在当年，它是两个寺，分别是西黄寺、东黄寺，也称为双黄寺，后来因为种种原因，东黄寺消失在历史的尘埃中，而今只剩下了西黄寺。

西黄寺是在辽金时期创建的佛教寺院“彚宗梵宇”的原有基址上修建起来，曾是五世达赖喇嘛和六世班禅额尔德尼在北京的驻锡地，在藏传佛教界具有重要影响。清顺治九年（1652年），顺治皇帝亲自派大臣入藏敦请五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措来京会晤，并拨巨款9万两白银为迎请五世达赖喇嘛而敕建了西黄寺，因此西黄寺又称达赖庙。可见，西黄寺从始建时，由于是皇家建筑、西藏高层宗教人士的驻地，所以不对外开放是可以理解的了。

因为平时这里都有佛学院学生在上课，所以只能选择在周六日开放。况且西黄寺本身的地方并不太大，所以只能每天限制人流了。我到访的那天，是蓝天白云的好天气，整个西黄寺出奇的秀美，令人肃然起敬、百看不厌。

■美轮美奂的“最美白塔”■

其实，在来这里之前，我就看过一些介绍，说是这里有北京最美的白塔。我到过北京多座有名的白塔，不过，见到这个名为清净化城塔时，还是被强烈地震撼到了。近300年来，历经时代风雨，这座塔还能保存如此完好，实在是一个奇迹。

这座金刚宝座塔是北京现存四大金刚宝座式塔之一（其他三座分别为香山的碧云寺塔、五塔寺的真觉寺塔、玉泉山妙高塔）。不过，看过这些各种风格的白塔之后，再来看西黄寺的白塔，真有意外的惊喜，可以用“步步惊喜、美不胜收”来概括。

西黄寺作为京城唯一一座的原生态藏传佛教文化博物馆，白塔是它的标志性建筑，该塔通高15米，塔身洁白，庄严肃穆。每一层都有精美浮雕，讲述着佛教的故事。我围着白塔在仔细端详时，看到好几个人在转塔。其中一个20多岁的年轻人，双手合十，眼里闪着泪光，嘴里念念有词，显然，这座静穆的白塔已经打动了他。他告知我，他已经来这里好几次，每次都围着白塔转2个小时，真是无比的幸福。

清净化城塔始建于乾隆四十六至四十七年间(1781-1782年)，以纪念在该寺圆寂的六世班禅额尔德尼洛桑班丹益西，是一座衣冠塚与纪念塔结合的建筑。清净化城之塔以印度式大塔四角建小塔为墓调，用汉族传统的牌坊、花纹作衬托，用藏传佛教的塔式为主体，形成了融合汉族、藏族和印度佛教诸风格于一炉的巧妙建筑。它是清代单体建筑艺术的杰作，是少见的汉白玉石佛雕塔，工艺水平极高。所谓“清净化城”为佛教术语。“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等，不染尘俗，能接引众生成佛的场所。

绕过佛塔，我来到塔前的东西两座碑亭。这里，就是乾隆皇帝纪念六世班禅建造的真迹。这是我第一次见到满、蒙、藏、汉文四种文字并存的碑刻，除了感叹石碑之高大庄严外，也感到了当时统治者的用心、用情。西碑亭则是乾隆皇帝在六世班禅在京病重期间，为班禅祈寿而亲笔绘制的《祈寿长椿图》和题写的《写寿班禅圣僧并赞》。

■汉藏文化交融的重要见证■

在西黄寺，正在举办汉藏几百年交往的历史展览，我从中得知，西黄寺在历史上曾起过推动汉藏友好的重要作用。白塔是乾隆皇帝为纪念六世班禅而建造的。1779年（乾隆四十四年）元月，班禅不远万里从西藏到承德为乾隆皇帝祝寿，活动结束后，六世班禅抵京驻锡西黄寺。意想不到的是，那年京城天花流行，六世班禅因未接种牛痘，而染上了天花，最终圆寂于西黄寺内。享年42岁。他的去世，震惊朝野，乾隆皇帝亲临凭吊，处理一切善后，并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院。

据介绍，六世班禅在西黄寺的两个月中，共在西黄寺授戒、讲经、灌顶20余位次，接待僧俗信众万余人次。展览中还显示，清朝统治者在刚刚统一中国时，时局不稳，因此积极利用藏传佛教，成为联结清廷与西藏、新疆、青海及内外蒙古各族人民的强力纽带，为清廷建立统一的多民族国家创造了极为有利的条件。

西黄寺作为清代中央政府与西藏地方政府的连接纽带，起着其它地方难以代替的作用，从建立之初，这里就承担了中央政府与西藏地区对话的功能，从五世达赖、六世班禅开始，历世达赖与班禅来到北京都住锡在西黄寺。所以，这里是清朝中央与西藏地区关系的历史见证，是一本活的历史教科书。

走进西黄寺，等于走进了汉藏友好交往、融合发展的历史深处。如今它以博物馆形式对社会开放，在引导人们欣赏精美绝伦的汉藏建筑之时，还能感受到汉藏民族融合发展的历史进程。

主讲人介绍：

赵强，资深出版人、编审、知名时评人，曾在多家出版机构担任重要职务。著有杂文集《楞客天下》《出版行旅—总编辑手记》等7种，在100多家媒体刊发2000多篇杂文、评论、散文等。为北京杂文学会会员，至今仍笔耕不辍。业余时间致力于对老北京古都文化的探索。

□主讲人：赵强 文/图