先农坛，是京城“五坛”之一。它始建于明永乐四年至十八年(1406年至1420年)，与天坛东西遥相呼应，是明 、清两代帝王祭祀先农神及举行耕籍典礼的场所。但说起先农坛，就连很多北京本地人都一脸茫然，因为其知名度与故宫、天坛、北海甚至地坛都无法相提并论，更别说现场到访过先农坛的人少之又少了。为了搞清楚先农坛的历史渊源，我曾经三次来到这里，每次都意犹未尽、流连忘返。先农坛的魅力和价值，应该是被严重低估了的，所以，借此机会，我准备好好地介绍一下这个价值不能被忽视的历史文化瑰宝——

北京中轴线最南端的文物瑰宝

先农坛虽地处南二环，却在天桥一带居民稠密区里，周边被高楼大厦所遮挡。来到门口，也并无“先农坛”这几个字的大牌匾，门口倒是挂着北京育才学校、北京古代建筑博物馆两个大牌子。来了三次，每次里面参观的人都只有几十人，同它的近邻——天坛的摩肩接踵简直无法攀比。

我先后三次来到先农坛后，惊奇而又遗憾地发现：其实我们低估了先农坛的巨大文物价值、文化价值。如果你对北京的中轴线这条长达7.8公里长的历史文化带熟悉，你就知道，在这条全球最美的城市中轴线建筑上，先农坛和天坛在南中轴线的一西一东，十分对称，这也是由南进入北京城的第一组对称建筑群。

历史上的先农坛由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。因为如今面积太小，可供参观游览的地方不是太多，这可能是吸引不到游客的原因之一。其实，历史上的先农坛不是如今这样的。

先农坛建于明代，是明、清两代皇家祭祀先农诸神的场所，也是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所，占地面积：2000亩。目前先农坛面积仅为当年一半。共有建筑群五组：1、庆成宫；2、太岁殿(含拜殿及其前面的焚帛炉)；3、神厨(包括宰牲亭)；4、神仓；5、俱服殿。另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祗坛。这些组群建筑与坛台基本都坐落于内坛墙里，仅庆成宫、天神坛、地祗坛位于内坛墙之外，外坛墙之内。如今内坛保存完好，外坛则基本不复存在，已经变成街道、楼群、体育场、单位办公场所等。

稍微了解一点历史的人都知道，我国自古就是一个农业大国，民以食为天，吃饱饭是最大的事儿。先农，即远古神话中教民耕种的农神或谓炎帝神农氏，或谓后稷，他们便是先农坛祭祀的农神，先农坛的名字就是由此而来。

农业立国是中华民族生生不息的一个传统，华夏文明的起源、形成、发展都与农耕密切相关。只有农业稳，天下才稳。何况每年的国家祭祀活动，也是头等大事。所以每年祭祀先农，是当时国家的大事。

北京如今还有五坛之说，即天、地、日、月、先农坛，每个坛的功能都不尽相同，而排在第五位的先农坛，似乎存在感更低。这还是源于人们不大了解它的历史，以及目前还有很多建筑被一些单位使用，所以，公众看到的并不是完整的先农坛。这也影响了中轴线的完整性。相信随着时间流逝，会有更多的单位陆续腾退，一个接近完整历史风貌的先农坛将慢慢出现在人们的视线中。

在一亩三分地领略古人对农业的敬重

每年9月的秋分时节，已被确立为中国农民丰收节，农业祭祀庆典也不断地引起了重视，正好先农坛有一个名闻遐迩的一亩三分地历史景点，因此，这几年每到此时，这里都要举办纪念活动。

亩是中国市制土地面积单位，一亩等于六十平方丈，大约666.67平方米。说是一亩三分地，其实没有多大一块。站在此处，我不免望向周边，只见不远处就是育才学校的操场和楼房，这里早就没有了当年一望无际的田野的气势了。

好在这个景点的恢复，让人们想起了我国源远流长的农耕文明。据介绍，“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”的籍田有关。明、清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕籍之礼，可以说，皇帝出风头，没有比在先农坛当片刻的农民更典型的了。其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。

很显然，皇帝要率先垂范亲耕，只能是做做样子，所以选取的面积不能过大。即便如此，当时从国家层面高度重视农业，也极大地促进了农业生产，增强了国力。先农坛蕴藏了我国特殊的农业农耕文化，一亩三分地是弘扬农耕文化的活化石和最佳载体。如今，这“一亩三分地”已成为先农坛内非常著名的旅游景点，每次来都有不少人在此流连。当然，若想有更直观的了解，还可以到故宫博物院寻找《雍正像耕织图册》，该图册以连环画的形式描绘了帝王亲自耕织的情景。

在北京古建筑博物馆感受历史文化魅力

先农坛的门口之所以挂着北京古代建筑博物馆的牌子，可见这里的建筑都是中国古代建筑的精华，有它独特的历史韵味。在如今先农坛不大的区域内漫步，走在这些保留基本完好的明代精品建筑中间，一种中华民族的自豪感油然而生。这里承载着古人的建筑智慧，这就是我们灿烂的文化，让这座有着603年历史的明代建筑群熠熠生辉。

北京古建筑博物馆坐落在太岁殿里。在这里我感受到了建筑的宏伟庄严、气势非凡。太岁殿是先农坛建筑群里的单体建筑之最。占地9000余平方米，是祭祀太岁神（太岁神是值年之神）及十二月将神的场所，由太岁殿、拜殿、东西配殿组成。位置基本在内坛建筑的中心地带，站在空旷的庭院中，能够感受到皇家建筑独有的气派。

设在此处的北京古代建筑博物馆共占三个殿，分三个展厅，由拜殿开始，设有绪论、城市、宫殿、坛庙、宗教、民居、陵墓、园林八个部分，有实物有照片有图表有文字说明。这里也成为来先农坛的游客主要参观的地方。我在这里受到了中国古代建筑文化的洗礼。

以太岁殿为代表的先农坛建筑群体，是明与清两代的祭祀文化建筑标本，它们深深镌刻着历史岁月的痕迹，经典而又美丽。徜徉于这些古代建筑展览中仿佛走在长长的历史画卷中。

有专家认为，中国的建筑风格，以时代论，有汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范；以地区论，有北国之雄浑，江南之典雅，蜀中之朴真；以民族论，汉族之外，各个少数民族也都以独有的风采装点九州大地，这里集中展示的就是古人所创造的中华建筑世界。

特别是我看到了这里的镇馆之宝，原北京隆福寺穹顶藻井，井顶是一幅天象图，根据唐代天文图绘制，存星1400余颗，藻井井圈上布置有琼楼玉宇，藻井四周有彩绘神仙出行图。天宫内有仙人及供养人，都是精雕细琢，表情细腻，惟妙惟肖，可谓是美到了极致。令人感叹古人的巧夺天工。

先农坛的主体建筑都是成于明代的官式建筑，建筑的形体、构造做法、工艺技术等方面具有明代建筑的典型性特征，有的甚至是国内孤本。面对这些灿烂无比的古建筑，有的人甚至说，上下五千年的雄浑和典雅，都藏在这座博物馆中！我以为这并不是溢美之词，先农坛的魅力，只有当你在近距离地走进其中，才能深切地感受到。

主讲人介绍：

赵强，资深出版人、编审、知名时评人，曾在多家出版机构担任重要职务。著有杂文集《楞客天下》《出版行旅—总编辑手记》等7种，在100多家媒体刊发2000多篇杂文、评论、散文等。为北京杂文学会会员，至今仍笔耕不辍。业余时间致力于对老北京古都文化的探索。

□主讲人：赵强 文/图