这个春节，在紧盯冬奥会报道的间隙，捧起了案头苗勇先生所赠的这本《晏阳初》，诗性的笔触，情怀的飞荡，让人不觉沉浸其中，45万字、九章洋洋洒洒、浩瀚厚重的篇幅，竟也很快就读完了。掩卷之时，心受触动，脑海中已然有了这样的画面：晏先生年少时身着粗布长衫，背负行囊，身怀救世之志，沿着茫茫蜀道，越过巍峨的米仓山，从蜿蜒曲折的巴河畔出发，跨过崇山峻岭，远涉重洋求学美国，学成归来扎根河北定县，把产生于中华大地的“定县经验”推向世界。

那么，我们来说说“晏阳初是谁”？他是享誉世界的平民教育家和乡村建设家，1890年生于四川巴中县。他与爱因斯坦一起被美国一百余所大学和科研机构评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”，是美国历史上第一个使国会通过拨款条款的外籍人士，他的一生改变了世界上上亿贫苦民众的命运，至今仍被日本看作是进一步现代化的路标之一。

然而说实话，作为一名“80”后，我问了问周围的一些同龄人和“90”“00”后，都会被问上一句：他是谁？可见，随着时间的流逝和可读资料的表达方式所限，晏阳初和很多历史名人一样，在越来越年轻的一代代中，形象越来越模糊，更多是局限在学术界被进行典型案例研究。这样的遗忘，让人觉得无奈又可惜。

公众记忆和文化的传承，依靠的是公共产品，对于具象人物而言，最佳方式莫过于用人物传记来表达。在若干晏阳初的传记中，苗勇先生的这一部，有何独特之处？对于公众了解晏阳初又会有什么样的推动？苗勇的本职工作是四川省总工会的领导，是一名著作颇丰的作家，同时又是晏阳初的同乡，三种身份标识的重叠，让这部书与众不同。

作为同乡，苗勇与晏先生喝着同一条河里的水，吃着同一片土地上收获的粮食，说着同样的巴中方言，他们有着太多的情感纽带和同频共振的理想追求，他更懂晏阳初，否则也不会用20多年时间为一个人塑像；作为省总工会的领导，苗勇在群众工作中摸爬滚打多年，对于文学在广大职工群众中的传播特点和传播规律，有着清晰而深刻的认知，这对他的创作视角和表达方式大有裨益，能够更好地给读者以启示和教育；作为一名具有丰富创作经验的作家，苗勇是专业的，这部书的时间、空间、人物、事件均有来历，引用的各种宣言等均是不移一字，但为了彰显小说的魅力，又复原了一系列的细节与故事，辅之以戏剧性场景，形成了一部“传记类纪实小说”，表达了他对晏先生的敬仰之情。

基于以上缘由，促使苗勇像一头不知疲倦的拓荒牛，在浩如烟海的史料中潜心游弋梳理晏阳初的人生履迹，把笔触深入到晏阳初的内心去探寻他的喜怒哀乐，努力寻找历史和现实的连接点，用充沛的激情、生动的笔触描述了晏阳初的世界。所以在他的书中，我们读到了一位长寿老人的故事：他有坚韧不拔的信念和对未来的憧憬，是上世纪促进社会进步的一股力量；他由衷相信平民的力量，他坚信他的故乡——中国的目不识丁的贫苦工农，还有第三世界备遭践踏的平民，都能学会读书识字、讲究卫生，过一种有意义的、富于创造性的生活；他几经挫折，但仍百折不挠地致力于实现他的理想，他认为，让世界获得和平与安宁的希望就寄托在实现这个理想之上。

毫无疑问，苗勇先生的晏阳初人物形象塑造是极为成功的，这部书具有很强的思想性、艺术性、可读性，让人从中感受到了一名工会领导干部和作家的家乡情怀、东方智慧。通过延伸阅读，我又了解到，今天，深受晏阳初先生恩泽的人们并没有忘记他，河北定州有晏阳初中学，四川巴中有晏阳初大桥、晏阳初纪念馆，这些都使我深受教育和启迪。至于书中对于晏阳初人生轨迹和具体故事的描写，读者们不妨捧起这本书来细细品读，定会有所感悟。

最后想说的是，任何一项事业，都是由一代代人累积添附、推陈出新而成。值得欣喜的是，今天之中国城乡教育均衡发展，乡村变化日新月异，琅琅书声起于田野，足以告慰晏阳初等老一辈教育家了。不信请看，“远远的，东方，太阳正在升起。”

□郭丽华