继上世纪50年代在故宫午门举办敦煌莫高窟文物展，70年后的今天，故宫与敦煌再次聚首。“敦行故远：故宫敦煌特展”通过“丝路重华”“万象人间”“保护传承”三个部分展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物共188件。

“故宫博物院为此次与敦煌联展做了精心策划，特别是在与敦煌相关展品内容上做了大量的研究工作。通过故宫文物与敦煌文物相映成辉，着力展示中华文化的强大生命力和创新精神。”故宫博物院宫廷历史部研究馆员罗文华说。

梦回丝路

走进午门西雁翅楼展厅，一段铺满飞天图案的甬道长廊映入眼帘，让人仿佛穿越到千里之外、大漠之中的敦煌。

首件展品是一枚残缺汉简，上面还留有“敦煌”两字，字体古朴敦厚，属于汉隶书风，与此相近的还有一排小小的汉简，记录了汉代驿站用十八担粟(相当于486斤谷)来喂乌孙国使团的马。从粮食数量推测，这个乌孙使者团十分庞大。这是史籍上没有记载，却真实发生于丝绸之路上的一个小故事。类似的汉简在展览中共有25件(套)。迎天马简、大宛使者献驼简、折垣国贡狮简等，生动反映了汉王朝与西域诸国的交往。

西墙展柜还依次展出古代丝绸之路时期重要的历史文物，如从罗马传入中国西北的鎏金银盘，来自贵霜、波斯的金银币，栩栩如生的唐三彩牵驼俑……再现了丝绸之路的千年华章。敦煌地处丝路要道，是民族交融、文化交流的十字路口。来自敦煌研究院的一组元代回鹘文木活字，印证了古代敦煌地区科技文化的发达。这组木活字表面均有墨迹，说明曾被使用过。结合史料等信息推测，其年代应在12世纪到13世纪上半叶之间，早于德国谷登堡使用金属活字200年左右。回鹘文木活字开创了拼音活字印刷的先河，是世界活字印刷史上的重要里程碑。

展厅里最引人注目的就是墙上的敦煌壁画，可以看到从北朝到元代敦煌壁画中最经典、最具代表性的画面。比如大众熟悉的“九色鹿”故事、佛教艺术中常见的“舍身饲虎”题材以及各种经变图。这些壁画都是临摹作品，但丝毫不减观众对壁画的膜拜，其中很多都是中国美术史上的标杆之作，从中可以看到中国艺术的递变历程和脉络。

壁画《佛顶尊胜陀罗尼经变》，是由敦煌文物研究所首任所长常书鸿临摹莫高窟第217窟。图中青山叠翠，细水蜿蜒，旅人们穿行在青山绿水间，颇具田园诗意。这些山水以线条勾勒轮廓，青绿重彩，应是画史记载的青绿山水画法。唐代李思训被称为青绿山水画始祖，然而李氏真迹今已无存，这幅壁画的绘制时间与李思训几近同时，历经千年仍色彩如新，从中或可窥得李氏山水神韵。

文脉传承

莫高窟诞生于公元4世纪，历经1000多年的营造，留下了大量精美的壁画和彩塑。莫高窟被誉为“墙壁上的博物馆”，丰富多彩的壁画，记录了古代社会生活的方方面面。

在敦煌壁画中，描绘了不少女性供养人的形象，展现了古代不同时期、不同民族的服饰妆容特色。此次展览依据莫高窟壁画中的供养人服饰做了实物复原，并展示了故宫收藏的点翠头花、什锦梳具、丝绣荷包等，让人领略到古代服饰之美的传承和变迁。

敦煌乐舞图极负盛名，不仅描绘了仙乐飘飘的天国盛景，还表现了现实社会中宴饮奏乐、以乐舞供养神明的场景。“跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。”展台上，一件造型传神的唐代胡腾舞铜俑，再现了唐诗中胡腾儿豪迈飞动的舞姿。舞俑旁边，一组贴金彩绘石伎乐俑，展现了胡人乐队吹奏弹拨的情景。乐舞俑与展墙上敦煌壁画的乐舞场景相互呼应，凝神观之，仿佛听到了穿越千年的天籁之音。

展览中还能看到依照敦煌壁画制作的须弥座、华盖等，精美绝伦，展现了敦煌文化在当代的传承弘扬以及古今艺术家们一脉相承的匠心。颇为值得一提的是，285号、220号、320号洞窟是敦煌莫高窟中八百多个窟最具艺术价值的特窟代表，为保护起见，很少对观众开放。此次展览的特窟复制按原型搭建，展示高保真复制壁画，让观众有身临其境感受。

□娄敏