按照旅游行程安排，从贵州梵净山归来，便是寻访有“中国土家第一村”之称的云舍村。

由梵净山景区出发，半个小时后便到达了云舍村。走下大巴车，但见翠绿的稻田之间伫立着一座古色古香的高大牌坊，上书“中国土家第一村”七个镏金大字。行至牌坊之下，又见立柱上镌刻有一副对联：“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年，水银坡狮子坡云釉高低见证杨氏宗传五百载”，将村落的地域风貌与历史文化蕴含其中。

穿过牌坊，便进入云舍村。“地导”小于向大家介绍道：“云舍村位于贵州省铜仁市江口县太平镇，已有六七百年的历史，村民以土家族为主。土家族是中国第六大少数民族，有640余万人，主要分布在湘鄂黔渝四省边区一带，在贵州主要聚居在铜仁地区。云舍村的先祖于一千多年前由陕西到江西再迁至湖南靖州后，从湖南靖州迁徙到了省溪司，后因兄弟间分家，大哥留在了省溪司，二弟三弟便由省溪司迁到了现今的云舍。如今全村有400多户，村民绝大部分为杨氏后裔，为江口乡村第一大寨，为当地土家族风俗与文化保存最为完整的古村落。”

一行人一边听着导游的介绍，一边观赏着乡间的景色。

小于接着介绍道：“云舍村属于中国土家族民居经典的古寨，宅舍依山傍水，高低错落，蜿蜒起伏，崎岖而狭窄的青石板道路，幽深的巷道，诸多明清古建民舍、祠堂，白墙、黑瓦、白色屋脊，独具地域特色。传说，云舍以前是仙人居住的地方，在云舍老祖宗迁徙到这里后，仙人因土家百姓勤劳、勇敢的精神而感动，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念仙人的功绩，把寨子取名‘云舍’，寓意为‘云中的房舍，仙人居住的地方’。实际‘云舍’二字是取源于土家语，意为‘猴子喝水的地方’。”

不多时，我们来到村中清澈透底的小河畔。只见十几位村民有说有笑地在河边忙碌着，有的浣洗衣裳，有的清洗蔬菜。不远处，几只鸭子在水中游来游去，好一幅悠闲的乡村景致。

走进一间古朴的茅草屋，见一位老者正在里面劳作。“地导”小于告诉我，这里是传统的造纸作坊，造出的土纸俗称“香纸”，是村民们用来祭祀祖先烧祭的香纸。早年间云舍村家家都有造纸作坊，户户都能造纸。而今作为传统工艺向游人展示，也是一种文化传承。”

继续前行，来到一个池塘畔，潭水格外的清澈。“这个水塘叫神龙潭，从空中俯视犹如一条游动的鱼，它冬暖夏凉，可直接饮用，并且会在不同的季节呈现出不同的颜色。它还有三奇：一是深不可测；二是能预报天气；三是不定期的泉水倒流。”小于的娓娓道来，为古村落之行，平添了许多情趣。

在云舍村里寻游，最吸引我的，是独具特色的民居。多是以桶子屋、三合院、四合院为主的干栏式建筑，翘角白沿，廊椽相接，青瓦若鳞，气势辉宏，十分古朴壮观。特别是桶子屋为云舍土家族古建筑，整个建筑占地呈正方形，北高南低，上为主建筑，分中堂和左右厢房，下面为楼子，四围相连，中间空出，形成四合天井。桶子屋多为砖木结构，院子和阶檐用青石板铺就，四围青石下脚的砖砌高墙，侧视呈梯状，皆有飞檐。楼栏窗棂，多有镂空木雕，山川草木，虫鱼鸟兽，栩栩如生。而吊脚楼为云舍民居的又一建筑特色，也为木质结构，一般分两层，上层四方向四周延伸出一米左右，形成吊脚，有头重脚轻之感，实则稳固。

在云舍村寻游了一个多小时，使人有些转向，一时分不出东南西北了。小于告诉我：“云舍有一句俗话‘寨大似天庭，环行似迷宫’，村里的石板巷道阡陌交错、错综复杂，长约10里，外村人初次来到寨子里，常常会走迷路，在旧时它也起到防卫的功能。您是初到这里，肯定是找不着北啦！”原来如此，实在是太奇妙了。

徜徉于这整洁、淳朴、宁静、清秀的土家山村里，心中平添几分古朴、纯洁悠闲、散淡之感。整个村子依山傍水，美境如画，真是使人流连忘返。一位同行的朋友风趣地说：“要是能在这里娶一位漂亮的土家妹子，我就不走了，这里简直是神仙住的地方！”

云舍，一个充满诗意和浪漫的名字，她的名字犹如她的景致一样，似云之外，似天之涯，风光之美源于不着一丝的人工雕饰，淳朴而雅致。既有山野粗犷的野趣，也有山村清新的气息。和谐、自然与原生态的景色构成一幅浓淡相宜的水墨画卷。

云舍，一个来了就不想离开的地方，更是一个走了还想回来的地方！这山水间的惬意与浪漫，这淳朴与静谧的景致，令人流连忘返。

□户力平 文/图