第14版:职工大讲堂
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读《红楼梦》,给您三大理由
 
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2019年10月19日 放大 缩小 默认        

读《红楼梦》,给您三大理由

 

刘姥姥进大观园——眼花缭乱;大观园里哭贾母——各有各的伤心事;千里搭长棚——没有个不散的宴席……提起这些口头禅,大家会想到哪部文学作品?没错,就是我国四大名著之一的《红楼梦》。

为何热度不减

从曹雪芹创作《红楼梦》至今,200多年过去了,这部小说和他的作者,一直是不减热度的文化热点,为什么呢?因为从理论上说有这样四点:

《红楼梦》是一种文化标识——中国优秀传统文化的标识。

《红楼梦》是一种历史记忆——曹雪芹用《红楼梦》为我们展现了以他生活的清代中期为主要反映面的,我们中国人的生活史、情感史、心灵史,是那个时代的人类生活全方位、立体化的呈现。

《红楼梦》是一种文化品质——《红楼梦》是直接文字成书流传的,没有经过市井传唱阶段,因此她是高雅的,不俗气,她的文化气质是典雅的。

《红楼梦》是一种生活方式——从生活态度和生活方式上她都是贵族的:精雅、讲究。穿衣、吃饭、睡觉、陈设、节庆都有文化,都是文化。

因此,《红楼梦》是一种途径,是现代人了解中国古代社会的途径,也是外国人了解中国文化的途径。

如何去了解一个历史阶段鲜活的社会生活,就是读那个历史阶段的文学作品。而小说与其他的文学形式不同就在于,更直接、更丰富、更艺术反映生活,更深层次地揭示人的心灵。

其实《红楼梦》并不难读,只要你是生活中的人,你就能读懂,而且你一但读进去,你就会体会到她的优美和欲罢不能的魅力。白先勇先生还说:《红楼梦》是一部跨时空的宇宙天书。它诉说的人情世故、生离死别、出世入世、爱恨情仇,无地域之别,永不过时。那么今天,《红楼梦》对我们意味着什么呢?我们为什么要读《红楼梦》呢?

1、《红楼梦》是代表中国优秀传统文化的最佳选择

世界上每一个民族都有值得骄傲的文化伟人。如果用一位作家和他的著作来代表一个国家:英国有莎士比亚;俄罗斯有托尔斯泰;法国有雨果、德国有歌德;印度有泰戈尔;中国有曹雪芹和他的《红楼梦》。因为他和他的《红楼梦》与世界上任何一位文学大师相比,都毫不逊色。

清朝诗人,外交家、政治家、教育家,被誉为“近代中国走向世界第一人”的黄遵宪说:《红楼梦》诚开天辟地、从古至今第一部好小说,当与日月争辉、万古不磨者。

鲁迅:自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。他还说“自十八世纪末的《红楼梦》以后,实在也没有产生什么比较伟大的作品。”

在英国,莎士比亚成为英国国家形象之一,英国的政府和人民,向全世界推介他们有位伟大的作家莎士比亚。全世界有二分之一的孩子,在学校里学习莎士比亚的作品;有三分之二的国家教材里有莎士比亚的身影,莎士比亚的作品,拥有90种语言的译本。英国的孩子,从小就以知道自己国家的文化伟人而自豪。

英国人这种珍视自己民族文化的精神是值得我们学习的。因此我们可以说对待曹雪芹和《红楼梦》的态度,就是对待我们优秀的传统文化的态度。只有我们尊重自己的文化,及表现了我们的文化自信,别人才能尊重我们。

2、从《红楼梦》中学习优雅生活

关于生活,无非是生活态度和生活方式。《红楼梦》不以情节取胜,但是她反映得生活确是活色生香的。

生活态度取决于地位、文化和价值观。《红楼梦》里的不同层次的人物都有着各自不同的追求,这就让我们看到了生活的不同层面,让我们有了对不同生命形式的认知。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命,高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的,而这些都是一个个鲜活的生命,即便像薛蟠这样的坏孩子、像赵姨娘这样阴损的坏婆娘,都有着他们活着的理由,这就是作家的大慈悲!

《红楼梦》里的生活是诗意的。《红楼梦》是言情小说,它言男女之情,以言情而至伟大,必须有一个条件:起于言情,终于言情,但不止于言情。通常的言情之作常常流于浅薄,《红楼梦》超越《金瓶梅》的地方,就在于写出了那些令人陶醉的人生中的美好、光明和诗意。宝黛读西厢、湘云醉卧、白雪红梅、栊翠庵品茶、晴雯撕扇等等,这样的画面那样打动人心,那样令人向往!

《红楼梦》最迷人的部分全在生活细节。正是这一个个就像发生在我们身边的细节,塑造了人物的形象和性格。红楼梦里的人都住在他应该住的地方:黛玉的潇湘馆、宝玉的怡红院、宝钗的蘅芜苑、妙玉的拢翠庵、李纨的稻香村等等,他们在各自的环境里演绎人物性格和彼此的关系。

3、学习文学的多种多样的手法

《红楼梦》塑造了将近千个栩栩如生的人物。据统计,共写了九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人。 有人将《红楼梦》中的主要人物作了归纳:

十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人、十二贾氏、十二官、七尼、四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴等等。

《红楼梦》的人物是立体的,都给人留下深刻的印象,比如凤姐。她的才干与歹毒并存,她的热情与心机并存。她爱丈夫也害丈夫。这样的人物有影子,是立体的。

宝玉、黛玉、宝钗、探春、妙玉、袭人你说哪一个不生动?一想到他们的名字,这个文学中人物的一颦一笑就在你身边了!这就是白先勇先生说的:读红楼梦可以看见自己,遇见他人。

对于学生,读《红楼梦》最大的收获是学习语言。一个伟大的作家,一定能拓展其母语的空间。他首先是对自己的母语要做出贡献。红楼梦的语言是生动的、活泼的、有着文学张力的。可以达到翻开哪页都精彩的程度,它流畅、优美、幽默,有味道,特别是前80回。

作者更擅长的是使用各种活泼逼真的特殊用语。黛玉夜叩怡红院门,不想遭遇了晴雯的拒绝,正一个人立在花阴之下呜咽悲泣,忽听得“吱喽一声”院门开了,隐隐看见宝钗、宝玉、袭人走出来。这“吱喽”是静夜中开门的声音,也是只有黛玉在孤寂伤感之中才能注意到的声音。贾瑞黑夜里摸入凤姐所指定的穿堂里,忽听“咯噔”一声,东边的门也关上了。这“咯噔”是断然把门关死的声音,也正是受骗的贾瑞在急躁中猛然悟到陷身绝境所听到的声音。对于门的一开一关,这两种形容声音的特殊用语与实际的物景人情恰相吻合。这些象声词,这都是为了配合情景而精选的词类。

如何读《红楼梦》

很简单,就是读原著,读好的本子。推荐给朋友们两个本子,一个是人民文学出版社的读本;一个是商务印书馆出版的张俊先生的校本。

因为红学是“显学”,200多年来人们从不同的角度对它进行研究。且不说研究的专著,我们就说《红楼梦》的手抄本系列就有12个;印本不计其数,研究文章可谓星罗棋布。但是我们从何入手去读《红楼梦》呢?我的回答是从文本开始,就是读原著。当你有了免疫力,有了一定的根底,再去读别人的研究文章。

我们要首先知道一个原则:《红楼梦》是文学作品,研究它要遵从文学的规律;曹雪芹是历史真实存在的一个人,他有七情六欲,是和我们一样的一个自然人。研究他要用研究历史的方法,要重文献,要有一说一,有二说二,不要用想象去填补资料的空白;不要把民间传说,当作史学研究的证据。所以要读《红楼梦》就读原著,读不懂的地方就放过去,因为只要你不离不弃,总有读懂的那一天。

主讲人介绍:

李明新,曾任曹雪芹纪念馆十年馆长;一任四年北京曹雪芹学会秘书长。现任中国红学会理事、中国作家协会会员、北京史学会理事、北京曹雪芹纪念馆荣誉馆长、海淀区作协副主席等。

出版作品:散文集《神会乾隆》《再读秋天》;诗歌合集《七叶草》。发表报告文学、文化散文等百余万字。专业著作:《北京植物园志》《曹雪芹纪念馆》《北京植物园》《卧佛寺·樱桃沟》。

主讲人:李明新

 
 
   


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