古代印章按照印面文字的内容，可以分为官印与私印两类：

一、官印

官印是由中央机构制作颁发给各级文武官僚的、与官僚阶级相当的印章。图1就是一方典型的战国时期的官印，印面文字是“杻里司寇”，“司寇”是古代掌管刑律刑罚的官，相当于现在的公检法首长。“杻里”是个地名，这方战国古鉨是当初杻里的一位法律负责人的印章，由国家统一颁发，所以就是官印。

图1战国 “杻里司寇”印

官印在使用上有一个很严格的规定，那就是不能终身使用。一个官僚社会身份的变化，不外三种，一是职务的或升或降；二是因退休、辞职不再担任职务；三是死于任上。无论哪种情况，国家颁发的印章在离任时都必须原件交回。但是，国家允许官僚死后，可以自制一方带有生前职官的印章作为殉葬。所以，凡是文职官员的官印，几乎都是官僚死后制作的殉葬品；武将的官印，绝大多数与文官一样，也属于死后制作的随葬品，只有极少数中下级军官的印章，是国家颁发的正式官印。因为武将在纵横疆场的时候，系在腰间的印章可能会随时脱落，也有可能战死沙场后就地掩埋。所以，国家颁发的武将官印，掩埋在或深或浅的土层里，比墓葬里出土可能会多些。在古代官印的收藏中，是后刻的殉葬印，还是国家颁发的原印，需要慎重区别，这里面的收藏价值还是会有一些差距的。

古代官印按照持印者身份，可以分为这样几种：一是御印，也就是秦以后历代皇帝、皇后使用的印章，有金、银、玉三种材质。御印是古代印章收藏的最高级别，对于一般印章收藏者来说，几乎少有收藏的可能；二是王印，也就是汉代以后被皇帝册封的最高爵位者使用的印章。《正字通》有这样的记载：“王，天子伯叔兄弟分封于外者，曰‘王’。”

可见，被皇帝封为“王”的人，往往是在首都以外各地的同姓至亲，也就是“海外天子”。有一方“淮阳王玺”玉印（图2），就是典型的王印。王印的存世量非常稀有，传世品也就常见的那么几方，同属于印章收藏的极品；三是中央颁发给少数民族地区首领的印章；四是各级官僚职官印章，存世数量较多。

图2汉 “淮阳王玺”印

官印产生和使用的最早时期，应该追溯到战国，现在印学界通常将秦统一以前的战国玺总称为“战国鉨印”。

战国官印是目前发现最早的官印，它也是青铜器系列中最小的青铜器之一。战国官印的发现，有可能为我们对这一时期的社会、政治、军事、文化等各个方面的研究，提供一个真实的历史佐证。

总结起来，战国官印的时代特征有这样几点：

1.战国的普通官印在材质上以青铜质为主，其次用玉，很少使用银、玛瑙等其它稀有材料。迄今为止，少见金印。

2.战国青铜印多为简单的鼻钮。常规尺寸约在2.5～3厘米，印台呈坡状，高度1～3厘米不等。

3.战国官印的印面文字分为朱文、白文两种。所有的朱文，不管文字的笔道粗细，都是铸造出来的；而白文绝大多数是凿印，也就是先铸好青铜印坯子，再剔凿出文字。白文的印面比朱文印面稍大。印面多加有边栏，或在中间加一竖界格。图3是战国时期的“府大”青铜印，不仅四周加了边围，而且两字中间也加了界格，战国古鉨的时代特征很明显。

图3战国时期的“府大”青铜印

4.战国时期的印面多为白文。无论官印、私印，最后一个字都用“鉨”字，而几乎不见用“印”字。只有秦鉨用“印”。

二、私印

私印是非官方制作的私人印章，包括姓名印、吉语印、宗教印、肖生印等，因为是民间制作的印章，所以叫“私印”。

中国关于古代印章的收藏非常有意思，如果按照收藏价值来说，人们都愿意收藏官印，因为官印是国家颁发的，出身好，存世量少、品位高。但是，如果收藏者同时又是篆刻家，那么私印也很有可能作为重点收藏。因为，官印的用字数量少，字形写法相对单一、印面形式单调，为篆刻家提供可资借鉴的设计元素比较少。而私印所涉及的字数很多，印面章法设计灵活多变，是篆刻家取之不尽的参考资源。

在战国初期的封泥印章主要用途是封检文书。随着时间的推移，鉨印用途不断扩大，除了钤盖在封泥上面以外，还增加了禳灾、辟邪、保佑、祝愿等各种功能，也就有了五花八门的印面文字内容。所以男人们腰间悬挂一枚印章已经成了社会时尚，就像人必须穿衣一样，这就是“衣印”。

战国私印的时代特征有这样几点：

1.战国私印在形制上不受官印规制的约制，长形、方形、圆形完全随个人爱好，尺寸也无定制，大的有六七厘米，小的仅0.5厘米。

2.材质除了极少见金印以外，各种材质更加广泛，比如银、铜、玉、陶、石、骨等。

3.私印的文字篆法与官印不同，随意性较大，没有定式图4是一方战国朱文私鉨，印面释读为“王均”。可是较真儿地分析，这个“均”字很没有道理，因这个字的偏旁是“立”而不是“土”。对于战国私印的研究者来说，对这一时期篆法规律的归纳是一个很大的课题。至今为止，还有很多的战国文字我们不能释读。

4.战国私印朱文数量较多，有些很细的笔道，带有明显的失蜡法浇铸特点；而白文则相对少见，有铸印，也有凿印。

图4战国 “王均”印

主讲人介绍：

张国维教授，字效丞，在北京市文博系统工作，主要从事文物鉴定及金石篆刻，自上世纪九十年代开始，陆续编辑出版《士一居印存》《金石字汇》《国维印稿》等书籍。其篆刻作品风格以汉印为宗，严谨深邃，古朴大方，北京奥运会时，“罗格之印”即出自其手。近年来，张国维热心公益，积极努力弘扬传统文化，多次为北京市总工会职工国学培训班授课，受到职工欢迎。

□主讲人：张国维