我出生于上世纪60年代末，是改革开放的见证者和受益者。改革开放40年，给我的最大感受，不仅是人们物质生活的飞跃，还有思想观念的大变革，特别是婚恋观的转变。

我老家的村子有个段叔，段叔和段婶是近亲结婚，段婶的母亲是段叔的姑姑，他们是嫡亲的表兄妹。那个年代有个说法，亲上加亲。结果段叔的头胎儿子一生下来就是个畸形，还没满月就夭折了。后来，段婶又生了二胎，这孩子到如今生活都无法自理，路走不了，吃饭要人喂，段婶时时刻刻都得陪着他。段叔段婶成了“近亲不能结婚”活生生的教材和例子。

父亲和母亲是经人介绍认识的，母亲第一次来上门，拿了一双她自己做的布鞋。祖母看过母亲纳的鞋底，点头同意了这门亲事。那时候相亲，特别是女性，一看出身，要是贫下中农；二看女工，就是针线活儿，针线活儿好不好一看鞋底就知道，鞋底纳得密实、针脚匀称，相亲成功的几率高。

父母之命，媒妁之言。那个年代的婚姻少有自由。1982年，老家来了一支架石拱桥的队伍，是一伙福建人。队伍在村子里住了一年多，豆蔻年华的小姑相中了其中一个小伙，两人谈起了恋爱。他们的恋情遭到了祖母的强烈反对，祖母反对的理由是福建太远，小姑要是嫁过去，万一在那边受了欺负什么的，娘家这边知都不知道，就算知道，天隔地远，也帮不了。还有一个最主要的原因，姑娘不远嫁是当时的传统，姑娘远嫁意味着这姑娘在地方上名声差，嫁不出去，全家都会被人瞧不起。小姑在祖母的一哭二闹三上吊中，这段自主的恋情无疾而终。

男子不入赘也是当时的传统，入赘就是做上门女婿，也叫“倒插门”。男人入赘一般是家庭条件差，或者弟兄多，娶不上媳妇。无奈之下，只好把自己“嫁”到女方是独女或者有几姐妹却没有兄弟这样的家庭去。入赘也是极被人瞧不起的。

改革开放扩大了人们的视野，人口流动也促使现代的年轻人，交友和择偶不再受地域之限，更加自主和自由，过去那些旧观念，不仅年轻人，如父辈那样的老人也都摈弃了。

去年春节回老家，那条老街上停满了挂着全国各地车牌的小车，有本地小伙带着外地媳妇回来的，有外地女婿携着本地姑娘回来的。一条小街，汇聚着普通话、四川话、江浙话、粤语等多种语言，如朵朵绽放的时代浪花。

婚恋观的转变，从人口学角度来说，有利于优生优育，也是时代发展、社会进步的具体表现。

□韦耀武