朱光潜先生是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，他学贯中西，博古通今。他的著作，对于现代美学的发展具有开拓意义。

在新书《从容生活，温柔处世》（现代出版社2017年12月第1版）中，朱光潜写了美、人生、缘分、处世等众多话题，从美学视角，谈论了人生真正的美，在于静守初心、淡定从容。

这本书精选朱光潜数十篇代表作品，收录自《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，全力展现了朱光潜散文的整体风貌。因为朱光潜有着深厚的文学修养和严谨的治学精神，这些文章更体现了他的人生境界，他用自己的经历告诉世人，人生真正的美，是静守初心，从容独行；内心的淡定与从容，是对抗这残酷世界的良药。

朱自清评价朱光潜的著作，“头头是道，津津有味”，如“行云流水，自在极了”，“你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山，你决不会空手回去的。”

朱光潜的散文中已经有了他的美学的种子和雏形。如写于1924年的《无言之美》中，他先一一列举了绘画、文学、音乐、戏剧、雕塑等大量存在的“无言之美”的现象，从中得出一个“公例”：“与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。”最后他把“无言之美”的道理，推广到实际生活如爱情，推广到宇宙人生中去，指出人生所以有价值，正因其有悲剧，世界是不完美的，“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。世界有缺陷，可能性才大。”

所以说，作家朱光潜实为美学家朱光潜的源头活水。

每个人的生命史就是他自己的作品。作品忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。在《慢慢走，欣赏啊》中，朱光潜写西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。朱光潜借此告诉人们，什么是生活中的美。

尽管对美的追求总有种高于生活的自矜，但朱光潜笔下的风神绝不是隐士的逃避，战时“谈风月”依旧有现实观照。他痛心于社会的腐蚀，“实由我们人的质料太差，学问、品格、才力，件件都经不起衡量。多数人徒以学校为晋升干禄之阶，品格固不砥砺，学问也止于浅尝肤受”。

他终其一生坚持着“此时此地此生”的座右铭：“此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想他人来替代。”有美的趣味，有此时此地此生的担当，是为大写的人。

那么，到底什么是美，什么是审美呢？也许答案太过玄妙难解，没有人会给出一个明确的教条概念。朱光潜直接追溯到美产出的一个源头上——艺术家如何能创造美的，让人更直观地理解美。他写道：“凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。

他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。”美在哪里？美在从容生活，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活；温柔处世，听内心的声音，让自己醒来。真正的美极为柔弱，但却不可征服。

读完全书，感觉朱光潜的人生观就是他的美学观，即欣赏就是美。他的文字用语简洁却意味隽永，饱含了他对人生的直观感悟，给读者留下了无穷的想象余地。

其实，生活中每一个人都有一种爱美之心，人生就是一种寻美的历程，更是一种人生态度。朱光潜留给我们更多的深思与启迪。

□荆墨