清初文人兼刻书家张潮在其《幽梦影》中说：“有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福。”此前我关注的是读书与著述，很少顾及“有力量济人”的福气。近年行走各地古民居，发现很多门楣上刻着“为善最乐”，才意识到此民间智慧之深入人心。

在广东潮汕，这点表现尤其突出。因人多地少，早年漂洋过海，外出谋生，已然是常态。于是，所谓潮汕人，本地一千万，国内一千万，海外一千万。这一人口构成，直接影响了那个地区的政治、经济及文化生态。我曾专门谈及：“改革开放以后，原籍潮汕的港澳及海外华人回家乡捐赠学校医院，投资办实业等，这同样值得认真研究。这是一段非常独特的历史，除了政府表彰，学界应该铭记与阐释。”40年过去了，弹指一挥间，本地民众生活已步入小康，不再急需远游在外的乡贤资助。再说，那些乡贤也都或凋谢，或年迈。

正是在这一背景下，我注意到1919年出生于广东省潮安县沙溪乡，1936 年毕业于广东省立韩山师范学校的陈伟南先生。改革开放后，在香港事业有成的陈先生，经常为家乡做善事，范围包括教育、医疗、体育、文学等。大凡他觉得是好事的，经常临时起兴，抢着要“共襄盛举”。老家民众说起陈伟南先生，眉飞色舞。为什么？因为他们觉得陈先生可敬且可亲，乃隔壁或邻乡的“老叔公”，不时能见到他奔波的身影，也欣赏其慈眉善目。

30多年为家乡做善事，项目有大有小，捐款有多有少，但从不间断，持续时间如此之长，实属罕见。我回家乡，会在公众场合偶遇陈先生，但更多的是听说他刚来过，或刚离去。前年大型纪录片《陈伟南》开拍，接受采访时，我引用毛主席的话，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”……编导当即打住，说这段不算，因早有崔颢题诗在前头。我马上补充，除了持之以恒，陈伟南做好事还有两点值得表彰，一是承传有序，二是兴高采烈。

慈善家的后代，愿意接着做的很少。或许正是有感于此，陈伟南把出生在香港、曾任香港潮州商会第四十七届会长的儿子陈幼南带来潮州，要他接着往下做。

有能力从事慈善事业的，大都是忙人，把钱捐出去，尽到责任与心意，这样就行了。可陈伟南不一样，因年事已高，企业早就完成交接班，可以全心全意做善事了。另外，陈先生很享受行善的乐趣——坦坦荡荡做慈善，既不夸张炫耀，也不故作谦虚，心安理得地接受家乡民众的爱戴与表扬。

虚龄百岁的老人，为做善事不时往返香港与潮州，实在太劳累了。我提醒陈幼南，要他劝劝老爸，好多事没必要亲力亲为，心意到了就行。没想到幼南说，劝不住的，老爸回家乡心情愉快，身体比在香港时还好。

心情好，身体就好，这可是我从没想到的“行善”的乐处。摘自《人民日报》