光福古镇位于苏州城西25公里，背靠邓尉山麓，面朝太湖之滨，是一座嵌入太湖的半岛。漫步古镇，仰可见山、俯可探水，一如明代画家沈石田所绘的有山有湖有舍有田，因此，光福又享有了一个“湖光山色，洞天福地”的美誉，仿佛一个镶嵌于天地间的世外桃源。说到洞天福地，自然少不了名胜古迹，比如邓尉山下的司徒庙、两千年高龄的四株古柏、吴中最为古老的寺院铜观音寺、中国四大赏梅基地之一的香雪海……

司徒化神佑一方

西汉末年，新野少年邓禹在长安游学时，结识了同乡学子刘秀。刘秀揭竿起义，拜年仅24岁的邓禹为大司徒，进讨赤眉，南征北战，最终一统天下，建立了东汉王朝。邓禹位列“云台二十八将”之首，邓司徒功成名就之际，学起了春秋时期的陶朱公激流勇退，在光福镇西邓尉山麓下搭建草堂，安度晚年。

斯人已逝，然他亲手种植下的四株柏树历经了两千多年的风霜雪雨，顽强存活下来。近观犹如一盆巨大的天然盆景，或高峻挺拔，或盘踞横卧，姿态迥异，古拙别致，连见多识广的乾隆皇帝见了都十分惊叹，分别赐名：清、奇、古、怪。我想，此刻身旁即便有技术再好的摄影师，妙笔生花的大文豪，仍难描摹出四柏的神韵，只有亲手摩挲它的沧桑，才能体会到那种灵魂的撞击。

邓禹死后，当地百姓自发筑起庙宇纪念他的功绩，将草堂背后的山取名邓尉山，想那邓尉死而化为一方神祉，默默庇佑光福风调雨顺。

千年古寺铜观音

光福塔坐落在龟山南麓下街的铜观音寺内，它是古镇的标志。南朝萧梁年间，皇帝崇佛，上有所好，下必甚焉，黄门侍郎顾野王舍私宅为寺院，大唐则天女皇当政，盛世重佛，常有高僧来此讲经授道，正式定名“光福寺”，一时香火极旺。到了宋代，有一村民在寺旁取土，竟然挖出了一尊铜观音，轰动了整个吴郡，于是更名“铜观音寺”。要入寺，须得跨过一座香花桥，这是一座用武康石凿成的五代梁式石桥，弹击有声，铿锵作响，因此当地老百姓管它叫琵琶桥。桥身雕凿双龙戏珠，万字纹饰，琢工精良，因与寺门前石阶连成两个凹形的轴对称图案，民间又称之为翻转桥。古桥与寺内的唐塔、明香樟、碑碣古刻并为镇寺四宝。

抱着敬畏之心，穿过天王殿，一株粗壮的古香樟立于大雄宝殿前，相传，是一代廉吏况钟手植，距今已有六百多年，冠盖如伞，树身起码需要两三人才能合抱。

殿前的香炉散发着阵阵清香，此时游客稀疏，却正应和了“万籁此皆寂“的诗境。殿侧依山势有碑廊通向铜观音殿，殿内供奉的铜观音头戴华锦，身佩珠玑，慈眉善目，双足轻踩莲花宝座上，邻近百姓把这尊观音看做救苦救难的菩萨。

几乎和江南大多数寺庙一样，铜观音寺历经沦桑，几经废兴，可纵然身遭百劫，那一缕梵音永不止息地从前世到今生。燃一炷香，诵一段经，房檐下滴落下的雨珠，有节奏地击打着水缸山石，伴随着木鱼敲打，演绎成一曲天地间最美的华章。

邓尉梅花甲天下

邓尉种梅始于两千年前的西汉，梅花可供人观赏，可食用，亦可入药，故当地家家户户都种植梅花，因此有了“邓尉梅花甲天下”的说法。每年开春，“十里梅香”成了光福邓尉最靓丽的一道风景线。

进入梅林，左右两畔都有数之不清的梅花，洁白色、粉红色、玫红色、浅绿色、还有白中带红……它们或气度雍容、或娇媚含情、或傲骨凌然……一团团一簇簇，徜徉于此，一阵阵芳香袭入鼻端，。清高的文人对天性冷傲的梅花有一种与生俱来的亲近和偏爱，沿着台阶朝山道上行，一路都有古时文人留下的“琼枝疏影”“幽姿冷妍”等石刻。

闻梅馆，如漂浮在梅海之上的一座琼楼玉宇。站在高台，放眼远眺，前顷梅林，势若雪海，落英缤纷，远处诸峰绵延，云雾蒸腾，不是仙境却胜似仙境。此情此景，看一辈子都不嫌多。

□申功晶 文/图