“清明时节雨纷纷，中华儿女祭英魂。”3月25日上午，在北京国际青年营顺鑫营地，来自全市16区的200名美德少年、优秀少先队员和共青团员代表“清明祭英烈”，在“英烈林”中聆听烈士们可歌可泣的英雄事迹。（3月28日中国文明网）

临近清明，扫墓的人流多了起来，人们通过各种形式对逝去的先人与亲人进行祭奠，寄托哀思，表达自己的情愫，一些部门也组织职工及青少年祭奠英烈，聆听他们的故事，表达自己的敬意。这，既是传统，也是文化，还是传承，告慰逝者，激励生者。

缅怀先人，是清明节的传统；祭奠先烈，是对新中国开拓者和建设者们的敬意。然而3月中上旬笔者在旅行杭州时却发现，在灵隐寺，在雷峰塔，乃至在一些旅游景点，到处香火鼎盛，可以见到进香祷告的善男信女，而在位于吴山上的革命烈士纪念碑和纪念馆，唯独不见有人前来默哀、致敬。这种反差让人不解，令人不安。

如果仅仅是祭奠先人与亲人，当然可以理解，问题是很多人顶礼膜拜的，既不是先人，也不是英魂，而是鬼神。不拜先烈拜鬼神，作为信徒，善男与信女，倒也无可厚非，但令人匪夷所思的，除一些老年人，还有很多青年人，甚至一些少年。

当然，据此，我们不能就说人家没信仰，毁三观，但一个不容置喙的事实，他们还正在可塑期，染于苍则苍，染于黄则黄，至少，按照唯物史观，他们烧香炷拜鬼神，是受人和环境影响，照猫画虎模仿。这虽然表现得比较随性也比较分散，但这种倾向却很值得关注。

分析起来，这不能不和一些政府与组织的倡导有关。这些年来，随着宗教的兴起，信仰的多元，一些组织和个人包括海外人士，每逢清明节，不仅祭奠先人，也祭祀天地，包括炎黄二帝甚至治水的大禹以及神农氏。他们期望风调雨顺、五谷丰登、国家大治、家庭和睦。与此同时，风气所渐，一些地方剑走偏锋，敬天地也祭鬼神，迷信之风勃兴，加之一些武侠大片的裹挟，一些青少年被诱导与误导，个人失意与不快，也归咎于得罪了天地鬼神。

这是很危险的。表面看，是一些青少年烧香拜佛，深入看，则是缺失正确的引导。在这方面，应该说，中央是做得好的，每年的十一国庆节，都隆重举行仪式，向天安门广场的革命烈士纪念碑敬献花篮，致敬先烈，祭奠英魂。而开头由首都文明办、市教委、团市委、市妇联、市关工委共同主办，北京少年报协办的“清明祭英烈”活动，则是更丰富多样的实践。

清明，是祭奠先人与亲人的节日，也是教育青少年的好时机，当此之时，一些组织完全可以像北京那样，举办有意义的凭吊追忆活动，通过组织职工与青少年祭奠先烈的方式，吃水不忘挖井人，教育大家不忘本。当然，作为普通百姓，也应珍惜来之不易的幸福生活，在祭奠先人的同时，不忘追思英魂。

□石南/文