让思政课堂“行走”起来，在与当地师生并肩而行的过程中完成历史现场、现实脉动与心灵的共鸣。秉持这一理念，首都经济贸易大学马克思主义学院教师张学森来到昆仑山下，为和田学子悉心播撒铸牢中华民族共同体意识“种子”。

张学森2024年被学校选派援疆工作，目前在新疆和田学院执教，主讲习近平新时代中国特色社会主义思想概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、马克思主义政治经济学概论等课程。望着台下不同民族的同学们，他感到肩膀上联结民族心灵的责任沉甸甸的。

课间，维吾尔族女生热娜·吾加西木走近讲台轻声问道：“老师，北京与和田相隔千里，我们真的是一家人吗？”这个问题让张学森猛然意识到，抽象的“共同体”概念若不扎根于这片土地的血脉中，若不能回应学子的现实关切，便只是空中楼阁。

为了让学生真切感受到“我们从哪里来”的历史共源性，在学校组织下，张学森带领学生们走进和田博物馆。站在“五星出东方利中国”汉代织锦护臂前，他指着清晰的“五星”图案与汉字铭文说：“这织锦就出自我们脚下的遗址，这丝线、技艺、汉字，哪样不是中华文明星河中的璀璨星辰？我们的祖先早就在丝绸之路上，用商贸、文化与血脉交融，共同书写中华民族的壮阔历史！”维吾尔族姑娘阿依谢姆古·阿克齐贴近玻璃仔细观看，眼里满是惊喜。她对朋友说：“原来我们的祖先早就认识，早就在一起了。”那一刻，历史化作血脉相连的实证，消融了地理距离带来的陌生感，认同的种子悄然落入学生心田，这正是思政课从地方文化宝藏中活化教学资源的生动实践。

如何让学生更好理解“各民族共同走向中国式现代化”理论？张学森选择最“接地气”的案例——和学生聊起和田大枣的旅行。“大枣品种改良依靠兄弟省市农科专家，浇水用的是国家专项水利工程支持的滴灌技术，运输靠援疆省市建的现代化仓储和冷链车，我们还跟着援疆教师学过电商卖枣，去年销量特别好”。他顺势引导：“大家想想，每卖出一箱优质红枣，有多少收益会变成村里的新学校、乡里的新卫生所？”经济理论瞬间具象为看得见的共享果实，“共同体”的概念在学生们心中变得真切。

铸牢中华民族共同体意识，最深层的是文化认同与情感交融。古尔邦节前，张学森和学生聊起中华文化“分享”的传统。“《周礼》里有‘分胙’说法，把祭祀的肉分给大家同食，象征团圆共享。”学生热娜·吾加西木举手：“老师！过节时我家也会把煮好的羊肉分给邻居，不管是维吾尔族还是汉族，大家一起过节才热闹。”聊到和田桑皮纸时，他说，“汉唐时，中原造纸术传入西域，与本地桑皮加工技艺融合成这门手艺。西域的葡萄、苜蓿、胡旋舞也传入中原，丰富了中原的物产与文化。桑皮纸的传承，正是各民族文化‘你中有我、我中有你’、共同塑造中华文化的见证。”学生们听后连连点头，这种深植历史的文化共鸣正是思政课浇灌认同之花的源泉。

新疆和田学院2023级学生布阿提开姆·凯尤木说，张老师在课堂上经常分享时政消息，“他上课特别认真，课堂从不枯燥，我和同学都很喜欢他。”

“随着‘铸牢中华民族共同体意识’的种子在学生们的心中深深种下，我心中的信念也愈发坚定。”张学森表示，自己将继续深耕思政教育大课堂，做昆仑山下与和田师生并肩的“育苗人”。

□本报记者 任洁 通讯员 陈子轩