盛夏季节，炎暑逼人。当我们驱车进入川西北高原，来到距成都三百多公里的阿坝藏族自治州松潘县城进安镇时，炎暑好像被远远地抛在后边，迎面而来的千里岷山雪风，立刻使人感到秋天般的凉爽。

松潘古城内的古建筑鳞次栉比，梧桐成行，藏、回、羌、汉各族人民服饰鲜艳，熙来攘往。

我们沿着古城街道往前走，古城千年的悠悠岁月，如同一部带着传奇色彩的系列电视片一样，从眼前闪过。史载“松为古用兵之地”“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”“屏蔽天府，锁钥西陲”，对“成都实有建瓴之势”。故历代统治者特别注重此地，重兵严戍。唐太宗贞观三年（公元六二九年），设松州都督府。《新唐书》说，吐蕃首领松赞干布勒兵二十万入寇松州，都督韩威轻出迎战，反为所败。太宗乃诏吏部尚书侯君集为引军大总管，统领大军进达松州，击溃吐蕃军。松赞干布遣使献黄金五千两和其他宝物，求通婚和好。太宗以民族团结为重，遂以文成公主嫁与松赞干布为妻。往事越千年。至今松潘城北门外的川主寺半坡有一块大岩石，上有一双脚印，相传就是文成公主入藏途中留下的。当地藏汉人民奉文成公主为菩萨，烧香朝拜纪念这位为民族团结做出杰出贡献的女性。

唐代将这里名命为松州，是因为古城四周的山上长满高大的松树。到明代，因这里辖境辽阔，分置松州卫、潘州卫，后合并为松潘卫，松潘由此得名。清代，改称松潘厅，设总兵署。

松潘城东约五十多公里就是黄龙风景区，被人们誉为“人间瑶池”。风景区背倚岷山主峰雪宝鼎，下临涪江源流的涪源桥，是一个长十五里、宽约三里的缓坡沟谷。整个山谷里有三千四百多个玲珑秀丽的彩池，层层相连，参差错落。最大的数亩，最小的如巴掌，状若宝瓶、花盆、荷叶、菱角、葫芦、灯盏、莲花、蘑菇、马蹄、柳叶等，各不相同；深者不见底，浅者仅盈尺。最令游人忘情倾倒的是，这么多的“瑶池”，虽是碧水同源，但在不同的池中却显出不同的水色，或呈宝石蓝，或漾玻璃绿，或荡红带紫，或泛金聚银，就是两池相连，水的颜色也截然不同。

在黄龙风景区盘桓两日，我们了解了黄龙奇景的成因。先说雪宝鼎吧，此山是藏区的佛山，海拔五千五百八十八米，终年积雪。金字塔形的雪宝鼎四周，尚有小雪宝顶、四根香山、黄龙山和门洞山等十座五千米以上的高峰，环拱着传说是东海观音的仙童遗落在此召唤仙鹤仙鹿的海螺变成的东方海螺山。每年农历六月十六日，川、藏、青、甘、云等省区的藏族香客，都要来这里赶黄龙庙会，朝拜圣山雪宝鼎。三天会期，近万平方米的草甸上帐篷云集，人欢马叫，通宵歌舞，可说是藏族人民的一次“狂欢节”。近年来，这种活动已有观光游览的含义，吸引了许多慕名而至的各族游人。再说黄龙奇景的形成，是因雪宝鼎、黄龙山及四周高山上的冰雪融水，渗入地面松散的石灰岩块石层下部，形成浅层潜流，在流向下游的过程中，溶入了大量碳酸钙物质。潜水自黄龙寺望乡台一带涌出地面后，呈无数小溪散流而下，由于水温、气温及水中二氧化碳含量的急剧变化，水里的碳酸钙以树枝、根茎、落叶为媒介，很快结晶析出，沉积凝结，沿山沟形成道道乳黄色池壁，坚硬犹如玉雕石琢一般。地质学家们称这为“巨型灰华景观”。相传远古时候大禹治水，行至此山，船路中断，一条黄龙游来为之负舟疏导了岷江。黄龙精力用尽，无力返回东海，长眠于雪宝鼎下的黄龙山。明代，松潘各族人民修建了前、中、后三座黄龙寺，以纪念这条功高盖世的黄龙。前寺惜已不存，中寺、后寺前些年相继恢复。

黄龙后寺右前方约三十米处，有著名的黄龙洞。洞外阳光灿烂，洞底却结满冰晶，如大块的水晶石。洞底平坦向南倾斜，于南壁底部有一形若鲸嘴的斜洞，顺二十五度的下坡盘旋而下约十多米，豁然开阔，出现一个溶洞大厅，大厅顶部及四壁有无数形态万千的石钟乳，还有石柜、石床、雪白细腻如粉的石面。有神话传至今日：当年黄龙真人在洞中煮豆浆时，豆浆腾溢出洞，沿地表顺沟而下，黄龙真人急抓石面抛撒，方使浆汁沿黄龙沟凝固而成众多的五彩梯池；余浆顺涪江流入松潘小河场，故有今日小河场所产豆腐又细又嫩的佳话。

出得黄龙洞来，东行二公里，是有名的十八神女山，这里海拔四千三百米。相传古时九寨沟久旱无水，十八名勇敢的藏族妇女跋山涉水，经此山到黄龙洞向黄龙真人借水。借得水去，九寨沟才成了今日童话般的碧水翠海世界，她们则在此山成仙而去。今日山上仍有十八座石堆，藏人年年来插经幡祭祀。十八神女山东坡三千八百米处有褡裢海，又称“幻海”，约数十亩，每当春夏，水光云影，变幻莫测，藏民喜游牧于此，悠哉游哉地引吭高歌。

我们循着掩藏在高山杜鹃花林和云杉、冷杉、落叶松、枸树林中的小径往回走，温馨潮湿的林子里，松蔓如丝，地衣如毯，阳光流泻，活脱如一幅天然油画。

□颜士州