不久前，我们来到云南傈僳族自治州的高黎贡山山麓，走进了长年聚居在这里的傈僳族。独特的生态环境赋予了傈僳族人民勤劳、善良、勇敢的品格，他们与各民族和谐共生，创造了属于自己的丰富多彩的民族文化。

傈僳族是我国一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。远在公元八世纪，僳僳族先民便居住在雅砻江、金沙江两岸的广阔地区，长期与汉、白、彝、纳西等民族杂居，并有着密切联系。在唐代，僳僳族是“乌蛮”的一个组成部分，是彝语集团的一支。因此，有关文献上常把傈僳与彝、纳西等民族统称为“东蛮”或“东乌蛮”。公元一五四八至一五四九年，大批傈僳人因不堪土司的压迫，在头人木必扒的率领下，横渡澜沧江，翻过碧罗雪山到达怒江两岸，这是进入怒江地区最早的一批，也是现在人数最多、居住较为集中的傈僳族群。

傈僳族分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳三种，主要是由于各地所穿麻布衣服的颜色和款式而区分的，当然这种分类主要体现在妇女的服饰上。黑傈僳妇女的服饰以黑色为主，穿右衽上衣和长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊瑚之类的耳饰。她们的服饰较为朴实，给人一种沉稳的感觉。白傈僳妇女的服饰以白色为主，通常穿右衽上衣和素白麻布长裙，戴白色料珠。她们的服饰简洁大方，给人一种清新脱俗的感觉。花傈僳妇女的服饰最为鲜艳，喜欢穿镶彩边的对襟坎肩和缀有彩色贝壳的及地长裙，头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环。她们的服饰色彩丰富，给人一种热情奔放的感觉。黑、白傈僳大都居住在怒江一带，生活在腾冲县境内的多是花僳僳。

傈僳族青年人恋爱、结婚，有着本民族的特色。他们把吹树叶、口弦作为传情的方式。用吹树叶、打暗语等方式与情人约定幽会的时间地点，经过秘密接触，逐步建立感情，最后结为夫妻。随着时代的变迁，现在大多数傈僳族青年男女在这种幽会形式的基础上增添了新的内容。采取丢烟、递纸条、发短信等方式相互约会。

我们曾参加了一对傈僳族青年人的婚礼。他们同住在一个村寨里。新郎大方地告诉我们，他们是在一块劳动，进行丢烟相好的。原来男女青年在一起时，只要看准对方，想成为爱侣，就向对方丢烟包或烟盒，对方如果接住并收了起来，就说明有意。从此就可以登门探望来往了，然后再认识双方父母，定为亲眷。结婚那天，男方备好筵席，款待亲友。院内一字摆开用树干撑起的二尺左右宽、八九尺长的木板作为餐桌。厨房内锅勺叮当，忙个不停。大约在下午四点，枪响三声之后，盛装的新娘在亲戚们的簇拥下，羞答答地朝着新家走去，行至半路，男方迎亲的队伍向新娘及宾客每人敬一碗米酒并互相祝贺。筵席之后，岳母给跪拜在地的女婿披红挂彩，祝福他们互敬互爱、永远幸福。

每年农历二月初八是傈僳族人民一年一度的庆祝丰收、希望风调雨顺的“刀杆节”。傍晚，只见河边的一块山坡地上燃起熊熊的篝火，铓锣声在山谷里回荡，人们从四面八方向火堆涌来，参加节日活动。“刀杆节”的高潮是第二天中午的上刀杆。人们这天起得特别早，天蒙蒙亮，居住较远的人们就带着酒菜佳肴，穿着节日服装，载歌载舞，前来欢度这传统的节日。山坡地的中央矗立着一架十五米高、成梯形的刀杆，顶端插着小红旗和彩花，刀杆上面绑着刀口向上的三十六把长刀，其中还间距绑着三对成剪刀口形的长刀，银光闪闪，耀眼夺目。

“这么多锋利得能刮下胡子的长刀（节前两天就已磨好的刀），怎能赤足爬上去呢？”正当我猜想时，突然数千双眼睛转向从坡头小屋里跑出的五个身着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士。他们健步来到刀杆下，纵身跳上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，像爬梯子一样，灵活矫健地一步步向上攀登。最先爬上顶端的人，还要做高难度倒立动作，几千名观众仰面观看，不时爆发出阵阵热烈的喝彩声。

“刀杆节”相传已有五百多年的历史了，精彩的上刀杆表演，表现了傈僳族人民勇敢、豪放的性格。美丽的傈僳风情，让人陶醉在这迷人的彩云之南。

□颜士州 文/图