箭杆河在北京域内算是条大河，发源于顺义境内。这片流域两千年前即为富足之地，形成了深厚的地域文化，延续至当代。20世纪60年代，作家刘厚明选定这里为典型环境，创作了著名话剧《箭杆河边》，此后被改编为电影，以及京剧、曲剧、河北梆子等剧种，影响了一代人。

河边景色美

箭杆河发源于顺义区北部的狐奴山。那里有多处巨大的泉眼，其西南麓、东北以及东面都有泉水喷出。最大的龙尾坑位于东府村，又称东府村泉，面积约有5亩，涓涓泉涌，聚而西流，后人还曾在周边筑起堤坝拦截。20世纪70年代，东府村泉还能涌出很高的水。现今东府村东北有一大坑，或是当年泉水的一角。干枯的寒冬，坑里依然结出冰面，大片芦苇茂盛，色彩金黄，煞是好看。

众多泉水汇集相聚，漫向西南，合于仇家店，形成河流，曲折南行，称为“窝头河”，俗称“漒漒河”，又称“箭杆河”，这条河拥有多个名称。至于箭杆河因何得名，有说因河道窄，有说因河道直，还有传为一箭射出的传说。总之，箭杆河之名形象地流传下来。

箭杆河岸是南来北往的通道。沿岸村庄众多，路上商旅往来，曾经还是皇家出行的御道，沿途河上架起多座石板或石梁桥。河水澄澈潆洄，两岸树木葱茏，芦苇青青，稻畦云锦，景色宜人。名胜“曲水晴涛”为顺义八景之一，既是美景，也是对河水富民的赞叹。

物产品种多

箭杆河南行至牌楼村，又有蔡家河自东北来汇。蔡家河水并不稳定，冬季少水，而夏秋之季，水量剧增，狂流奔放，并入箭杆河，流向通州境内。箭杆河两岸地势平洼，河水时有泛滥。过去有钱的人盖房用土石垫起平台，再建房屋；贫困的人只能用秫杆为墙，稻草覆屋，大水冲垮再建，这种房屋被形象地称为船瓢。

过去，箭杆河水清澈，水产丰富，鱼虾可见。鳝鱼分青、白、黄三种，箭杆河的鳝鱼最好。箭杆河产螃蟹，因腿部生毛而称毛腿蟹，味道极美，海蟹不能及。民国时每到秋季，蟹美黄肥，河边便涌动了捉蟹人，捕后销售于北平市。直到20世纪六七十年代，京城市场卖的螃蟹，腿部两侧长有绒毛，四处乱爬。那时的人们不认海蟹，喜吃这里的河蟹。

箭杆河两岸稻田中还发现过煤，称为草煤，俗称泥炭。虽然燃烧的火焰不甚强旺，但是在荒年缺柴时，挖炭取暖，度过寒冬也是一个不错的选择。植物经大地掩埋，要经多少万年才能变为煤炭，由此可见箭杆河沼泽、芦苇的历史之久。

沿箭杆河边盛产芦苇，人们巧加利用，编织出席子，形成产业。民国时，数百人家以织席为生，沿岸以牌楼、北彩、小营等村落居多。织出的席子常常销售至本县、北平及古北口外。随着技艺传承，至20世纪70年代前，牌楼村每人每天能编出一领席，价值三四块钱，个人能落几毛至一块钱，家人还会再帮衬些编笼、屉帽、编篓等小件物品，收入在当时并不算少。一条箭杆河养育了两岸人民。生活富足，人口繁衍，涵濡抚育，许多村子分化出两个，如东、西江头村，东、西乌鸡村，前、后俸伯村，前、后郝家疃村等等。

箭杆河给两岸人民带来非常丰富的物产。至清代，农作物已有麦子、玉米、高粱、谷子、豆类、白薯等粮食，还有花生、藕等经济作物。顺义稻子自古出名，分为水稻、旱稻两种，最好的是箭杆河发源处出产的。

此地曾出土有汉代的大陶仓，敞口，下小上大，外人不知何用。而箭杆河源头一带的老人一看便知，这是俗称的“口粮囤”，家庭一般用来存放稻米。大陶仓螺旋围上席子，层层加高，体积扩大，最后盖上仓盖。这种方式贮存稻米，就地取材，简单有效，通风透气，绝不变质发霉。吃时打开仓盖，随时取用。

地灵出人杰

箭杆河历史悠久，地灵人杰，自古出现了许多有名人物。古人有诗赞曰：“南河自昔出名臣”。西岸有窦各庄，因“窦”字笔画多，现在写为豆各庄村。这里附近曾有唐代的南河县治，建有古城，曾发现“南河村铸”字样的大钟。民国时，城堡无存，只能隐约看到护城河的遗迹。五代后晋时出了一位名人窦燕山，任右谏议大夫等职。他培养教育的五个儿子皆能文，考中进士，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖皆为宋代朝廷的栋梁之才。其超凡的育人能力被写入《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”由此青史留名。

此地相去不远是清水沿。这里河水清澈，游鱼可见。向北一带地势低洼，每至雨季经常积蓄为泽。而路上南来北往人员众多，步履维艰。清代这里有位赵之璋看到这种状况，十分不安，怎样解决行路难呢？于是盖了房子，建起清水沿茶棚，以供行人落脚。负重挑担之人至此可以息肩，年老体弱者至此也可安心休息，实为慈善之举。

附近的牌楼村至今有位王玉玺，自幼学舞龙，曾受邀访问过欧美亚等40 多个国家和地区。2001年6月3日，他的舞龙随中国申奥代表团赴莫斯科，为“申奥”助力加油。2000 年的元宵节，他带领5000名海内外青年在万里长城上，舞动了一条一万英尺，折合3048米的中华巨龙，被吉尼斯总部确认为新的世界记录，被誉为 “中国龙王”。

箭杆河边有许多传说，故事久远。江头村有口井，名搬不倒井，井势倾侧，斜向一边。相传唐王征东行至此地，士兵口渴难耐，却喝不到水。唐王搬井而饮，井得此名。还有一口满井，也被称为涌泉圣井。牌楼村西土台上有座龙王庙，占地面积不小。庙宇东南两方，树木阴翳，俗传为姜太公钓鱼处。故事一下子把村落带向了遥远的历史深处……

箭杆河边寺庙众多。牌楼村中街有三圣祠。北府村有灵应寺等。江头村有古寺，建造时间久远，康熙五十年（1711年）曾经重修，并立有重修江头寺碑。殿前有香柏二株，高三丈余，径三尺。寺前有戏楼。每年阴历六月十三日演剧。寺前的黑龙潭周数丈，水色深黑而得名。可能潭水有了灵验，四方祈雨者多至此取水。

此地古时称南海子，古人把湖称为海子。南海子容纳蔡家河水。因这里低势洼地，一片沼泽，后改造为汉石桥湿地。临近的东江头村有许多废弃鱼池、坑塘等，经过整合改造，修建了东江公园。园内树木成茵，湖波荡漾，小桥流水，金鱼锦鲤，美不胜收。随着人们生活的不断提高，以及周边环境的不断升级改造，这里已经成了人们日常休闲散步的好去处。

文化积淀深

箭杆河水清澈，游鱼可数，不宽也不深。过去，过河的人抄近道，脱下衣服举着过河；骑自行车的人则扛着车，过了河穿上衣服再骑。妇女在河边石头上打洗衣服，聊天说唱。孩子们下河游泳摸鱼，河畔逮青蛙，傍晚借着烛光或月光在岸边捉螃蟹，乐趣无穷，在人们的脑海里留下美好记忆。

以潮白河为界，箭杆河流域称为河东，并形成独特语音。听顺义人口音便知是河东人。北彩村的“北”读“碑”。东、西沿头村的“沿”读“念”。东、西乌鸡村的“乌”读“五”，“鸡”要读轻声。东、西江头村建在岗地上，“江”念gang，声调读阳平。现代汉语中并无此音。《说文解字》注“江，古双切”。语音的成因复杂，地域人来自各地，有的可能保存了一定程度的古音。

箭杆河是母亲，调用全身的营养哺育着两岸的儿女。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，诗人若是生于顺义，或许会写出更美的诗句。顺义地广，老八景中箭杆河流域占去三个，这是对这片大地的赞颂。

党和国家领导人曾多次来到箭杆河边植树、视察。20世纪六十年代初，箭杆河受到了多位老一辈作家的关注：邓拓先生写下了《箭杆河边稻米香》；老舍先生下放这里，创作了快板《陈各庄村养猪多》；作家浩然的《金光大道》也是在南彩镇完成创作的。

随着箭杆河近几十年经过多次改造，清淤疏浚，裁弯取直，建闸控水，并且河道铺了砖，越来越整洁漂亮。

如今，河水少了，冬季近乎干涸，冬天偶尔还有家长带着孩子在河床的冰面上打滑游玩。河道上新建多座桥梁，通行顺畅了许多，箭杆河边更美了。

主讲人介绍：

高文瑞，中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国报告文学学会会员、中国摄影家协会会员，北京作家协会会员、北京摄影家协会会员、北京民间文艺家协会会员等。中国艺术档案学会文化艺术合作交流专委会副会长、北京宣南文化研究会副会长。出版专著、散文、报告文学、传记等著作十余部。著作及文学作品获冰心散文奖等奖项约40次。

□主讲人：高文瑞 文/图