李庄，“抗日战争时期大后方文化中心之一”。抗战时期，人口三千的李庄慷慨接纳了来自祖国各地的大师学者上万人，同时也接纳了包括中央博物院、中央研究院社会学所、同济大学等文教机构。饱受战争煎熬的学者在李庄寻求到一方宁静的港湾，谱写出传世佳作，也让李庄名垂青史。

抗战时期的文化中心之一

李庄地处中国西南边陲的四川宜宾，李庄镇古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂建筑的特点。村内的羊街、席子巷是商贸中心和富户聚集区，建筑风格古朴，略有弧度的街道都是大块原石铺成的，反映了明、清时期川南乡镇的民风民俗。在抗日的烽火硝烟中，这个在地图上找不到标注的偏僻小镇，却以博大的胸怀，接纳了同济大学和中央研究院等机构中成千上万名知识分子，让他们停下了疲惫的步履，为他们提供了平静的书桌，以柔弱而坚韧的力量，延续着中华民族的精神之脉、文化之脉。

而李庄有缘承担起这份厚重的历史责任，穿针引线和奔走呼号的都是民间人士，一位在宜宾办厂的同济大学老校友，两位急公好义的李庄开明士绅，在他们的努力下，颠沛流离走投无路的同济大学在李庄安了家，尔后，中央研究院等科研院所也陆续迁入，大师云集，极一时之盛。

小小一个李庄古镇一下子从原有的三千人口，增至一万五千人。当时这里聚集了傅斯年、李济、董宾堂、梁思成、林徽因、梁思永、李桂方、劳干、陶孟和、吴定良等代表当时中国文科最高学术水准的优秀学人。李庄也成为抗战时期和重庆、成都、昆明齐名的大后方四大文化中心。

客居过梁思成林徽因的古镇

当然，最让我牵恋和感怀的是梁思成和林徽因的故事。在这儿，梁思成发现了名不见经传的旋螺殿，才叫这个无榫无钉的斗拱建筑成了中国建筑史的经典例证，而名扬中外。在这儿，梁思成和林徽因以建筑学家建筑学史家的眼光，更以伟大的和平主义者胸怀，使得日本的奈良等古城在美军的轰炸中保存了下来。

须知，正是日本军国主义的入侵，才让梁思成林徽因夫妇从北京一路流亡，在李庄过着十分艰苦的生活。而一代才女林徽因就在月亮湾的那架农舍里病困交加。

在新近读到的一本关于林徽因传记作品里，我们看见了林徽因由于要用大量的精力来操持家务，她很苦恼，并让她莫名其妙地想发火——须知，出身名媛，又有才学要样儿有样儿的林徽因，几年前、十年前，她是何等地光彩照人啊！一支《人间四月天》让多少男生女生倾倒。但也正是有了李庄乡间的平静，更是李庄乡间的醇厚民情，渐渐地，林徽因喜欢上了这个小村。她喜欢村外的竹林，绕村的池塘，山坡上的桔树，更喜欢开着大片金黄色油菜花的田野。乡居的日子，林徽因相夫教子，同时也认真地从事着她与梁思成的共同理想，那就是中国现代的建筑学和中国建筑学史。

也许，正是梁思成和林徽因于此的生活，使得李庄古镇更有了别样的味道。

我去过两次月亮湾。一次是几年前的盛夏。去的时候，接近黄昏。黄昏里，那农舍在袅袅的炊烟中，宛若一首缠缠绵绵的情诗。一次是今年的3月中旬。在要离开时，天下起了小雨。初春的霏霏细雨，沾上了我的衣服，也沾上了我的鼻梁——这便是古镇李庄吗，这便是客居过梁思成林徽因的古镇李庄吗？我朦朦胧胧地试着问自己。

□时曦