贾平凹是当代文坛屈指可数的文学大家，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的作家，被誉为中国文坛的一棵“常青树”。在近十年里，几乎每隔一两年就会有长篇问世，2011年《古炉》，2013年《带灯》，2014年《老生》，2015年《极花》。而今，他又推出了新长篇《山本》（人民文学出版社2018年4月第1版），写一个童养媳倾力帮助一个大少爷完成革命信仰的故事，展现了一个时代的信仰与追求。

小说以秦岭深处一个名为涡镇的小镇为起始，讲述了杨家棺材铺童养媳陆菊人，从娘家带来了三分胭脂风水宝地，被不知情的公公赠与井宗秀葬父后，竟使涡镇的世道完全改变，从而引发了一幕幕激烈动荡的战争。逛山、刀客、土匪，游击队等多股势力一时间风起云涌，割据各方不断厮杀，同时井家兄弟之间的特殊关系与阮家族群的刻骨仇恨，也在特定的时期与地点中变化升级。在战乱频繁的年代，或大或小的各种武装力量，成了气候的就是军阀，没成气候的还仍做土匪，土匪也朝思暮想着能出人头地，一部激烈动荡的历史与人性大戏由此展开。

贾平凹以灵动的笔触，塑造了井宗秀从一位聪慧的青年，成长为独断的乱世枭雄的复杂历程。棺材铺的童养媳陆菊人，激励和辅佐了他的成功。身为寡妇，陆菊人的个人价值，又在被井宗秀任命为茶行总领掌柜后，升华并得以实现。后来，她发现自己的谏言渐渐不被采纳，两位精神知己的复杂情愫，终究以井宗秀的死亡告终……在展示百姓生态的同时，作家塑造了安仁堂的郎中陈先生疗治疾病，更以别具智慧的话语，化解人生种种难解的苦厄，菩萨庙的宽展师父苍凉如水的尺八和诵经，超度苍生，从而在哲学和宗教层面上达到最终的救赎。

作为一部长篇历史小说，《山本》不仅有对秦岭的“百科全书”式书写，而且也有对近代中国的深度反思。一方面，对涡镇上世纪二三十年代充满烟火气的日常生活，进行着毛茸茸的鲜活表现；另一方面，却也有着哲学与宗教的思考。书中，贾平凹着重凸显了陆菊人的善良、盲人郎中陈先生的通达、地藏菩萨庙里宽展师父的慈悲，这些善意与超脱，为尘世增添了人道主义底色。除此之外，贾平凹还展示了出色的绘景能力，对秦岭一代的草木鸟兽有着详尽的描述，篇幅之多足以称得上一部秦岭地方志。

贾平凹写《山本》，与写以往的小说一样，都经深入基层体察了解，不敢有丝毫的怠慢，并倾注了更多的真诚。他说：“我必须老老实实地生活，不断从生活中获取素材。只有接受生活的浸染，待提笔时才能写出要写的东西。”贾平凹还说：“有幸生在中国，有幸目睹中国巨大的变革，现实给我提供了文字的想象，作为一个作家，我会更加努力，将根植于大地上，敏感而忧患的心生出翅膀飞翔，能够再写出满意的作品。”为了眼前的目睹、心中的忧患，贾平凹的写作从不懈怠，他的行走也从未停止。

为什么取《山本》这个书名呢？读者也许自然会联想到“山本五十六”，内容当然也会想到与抗战题材有关。其实，“山本”的意思是：山的本源。贾平凹原意是写一部秦岭的散文体草木记动物记，却不由得成为一部宏阔而具有艺术内蕴的历史小说。《山本》里没有包装，也没有面具，一只手表的背面故意暴露着那些转动的齿轮。对此，贾平凹说：“我写的不管是非功过，只是我知道，我骨子里的胆怯、慌张、恐惧、无奈和一颗脆弱的心。我需要书中那个铜镜，需要那个瞎了眼的郎中陈先生，需要那个庙里的地藏菩萨。”小说在大的时代风云下，人的命运不能自主，读来令人叹惋。

贾平凹用手中的笔，守望着八百里秦川的心灵故事；用真情的文字记录着乡土中国的世纪变迁。读《山本》，不仅被贾平凹的语言魅力所吸引，更为他独特的思考而拍案叫绝。现在，已过花甲之年的贾平凹，身上的责任感、使命感和紧迫感更强烈了。那种巨大的忧患，来源于一个作家的社会责任感，更来自于一个作家几乎与生俱来的真诚与善良，和对处于社会底层的弱势群体的悲悯与关怀！

□张光茫