长江边的李庄古镇，位于宜宾东约20公里。魏晋南北朝的肖梁时代，长江水运每60里都设有里程桩界，作为衡量纤夫的工作量。从南溪上行到李庄一个叫“凉亭子”的地方恰有一天然石桩，为省事，就设置为“里桩”。随着时间流逝，人们聚居河坝建起的渔村又大都姓李，人称李家庄，后就讹“里桩”为李庄了。

长江之名始于宜宾，万里长江第一镇自然非李庄莫属。李庄作为川南水运重镇和物资集散地之一，附近数十个乡镇的农副产品和土特产都在此汇集装船，通过长江这条黄金水道，辐射到沿江重镇。特殊的地理位置，成就了李庄曾经的繁华。为了保护行业利益，各种行会、帮会、同乡会应运而生。于是，富裕的人们开始兴建各种会馆、庙宇，利用这些特定场所联络感情、沟通信息、处理矛盾纠纷，凝聚群体力量。“九宫十八庙”就在这个不到一平方公里的弹丸之地拔地而起。

人民富裕、商贾云集、庙堂林立，这样的小镇并不少见，更谈不上声震神州了。可是，在日本侵略者疯狂入侵下，中华民族面临生死存亡的关头，历史选择了李庄，李庄改写了自己的历史。为了保存民族精英，保护数以万计的中华文物、珍宝，无数大学师生开始西迁、南下。当时，同济大学与南溪县衔接，一些乡绅怕猛增的人员引起物价上涨，影响当地秩序和自身利益，婉拒了同济大学。得知这一消息，李庄有识之士迅即达成共识：认为李庄有能力接纳这些文化机构的迁入，各种生活物资也能保障供应。1939年8月8日，一纸电文从川南小镇李庄发出：同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。

短短十六字电文，不仅改写了李庄历史，更体现了李庄人勇于担当的胸怀。这个仅三千多居民的小镇，把为了信仰省吃俭用筹资兴建的庙宇，把为生存大计维护行业群体利益的宫观会馆，把一生奋斗积累的财富修建的宏大庄园，统统腾空出来，因陋就简改成教室、宿舍，恭候上万师生的到来。

随同大一道迁来的有国立中央研究院的历史语言研究所、社会科学研究所、人类体质研究所、国立中央博物院、中国营造学社、金陵大学文科研究所等文化机构。从1940年到1946年，李庄由一个名不见经传的西南小镇，一跃成为抗战文化中心而驰名海内外。童第周、傅斯年、吴定良、陶孟和、梁思成、林徽因等科技文化巨星，从此与小镇结下了不解之缘。这个偏僻小镇暂时安下的平静书桌，为民族复兴保存了一堆星星之火。

当抗战胜利的消息传来，小镇沸腾了。无论是平日矜持的文化人，还是贩夫小卒男女老幼，白天敲锣打鼓燃放鞭炮，夜晚点燃火把游走街巷，三天三夜的奔走狂欢，宣泄八年抗战的愤怒、压抑和希望。

狂欢意味着分离。国家的文化精英与李庄的朴实百姓，手牵着手，洒泪话别。滚滚长江见证了中华民族最危险的时候，李庄人以何等的气魄继承了民族复兴的火种。

走在逼仄的小巷，我听到了多年前李庄百姓与下江人相谈甚欢。凝视同大的课堂，我看到了满眼热切的学生与忧国忧民的先生热烈交流。抚摸斑驳的墙壁，我感到了冰冷的时光燃烧后的温度。呼吸清冽的空气，我嗅到了五千年中华文明坚韧不屈、优雅醇厚的气息。

清晨，伫立在江边，眺望着逆水而上的航船，像慢镜头一样慢慢摇近摇近。一轮红日冉冉升起，把江水染红，把航船涂抹成金色。李庄在温暖中醒来。我知道，一两天是读不完古镇的。这本巨著，被压缩在这个小小的古镇。穿越时空也许是理解她的一种方式，但那艘载满金辉的航船，正在诠释一个崭新的世界。

到李庄古镇游玩，如同其它风景名胜古迹，春夏秋冬景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。所以出发前对李庄古镇景区概况要有所了解，如果是跟随旅游团出游，带队导游会给游客讲解李庄古镇的人文地理；如果是自助游一定要参考李庄古镇必去景点推荐。“一花二黄三白”是该镇的特色食品，即花生、黄粑、黄腊丁、白肉、白糕、白酒。

□沈治鹏/文