北京十月文学月精彩纷呈，10月18日下午，十月文学院副院长、著名作家赵兰振主讲了“如何阅读文学经典” ，讲座结束后，本报记者采访了赵兰振，就一般人阅读文学经典中的一些困惑，聆听了赵兰振的精彩观点和建议。

谈标准的衡量：

真实是文学经典的灵魂

记者：评价一部文学经典作品，您认为最重要的一个衡量标准是什么？

赵兰振：我认为真实是一部文学经典作品的灵魂和生命。验证一个作家是否优秀，就是看他能否用语言一把把你攫进他的世界，让你有亲临其境的真实感觉。

真实有一种力量，可以穿越时代，穿越文化与地域的重重阻隔呈现在你的面前，那些经典小说作品无不如此，我们读《红楼梦》，似乎就生活在大观园中，跟随着那些女子烤肉、赏雪、宴会、作诗；读沈从文，似乎就生活在湘西的山山水水里……

还有一些作家，像马尔克斯、卡夫卡、布尔加科夫……他们所写的小说世界与现实世界的逻辑悖离，看似荒谬，但你真正读进去的时候，才发现作家的世界没有丝毫虚构成分，全部真切可信：《变形记》中的格里高利发现自己变成了甲虫，当他最爱的妹妹扔给他一只他平日喜欢吃的苹果，苹果不慎砸伤背上的甲壳，随着咯吱一声钝响，一阵尖锐的疼痛险些将他击昏，他的背部在许多天里都有一个凹坑，这让你仿佛看到了那样一幅生动的场景……

谈故事的作用：

重复不具备艺术价值

记者：文学经典里绕不开“故事”，在读文学经典时，很多人常常被故事吸引，跟着故事走，对此，您有什么样的看法？

赵兰振：对于小说来说，故事不能说不重要，人生来有听故事的天性，没有故事的小说容易让读者乏味，但故事只能作为小说的框架，其重点不在故事而在作者构建的那一个真实、富有感染力的艺术世界。

从另一方面来讲，人类社会中人与人发生的故事有数种固定类型，在戏剧文学中被称为“戏核”，也就一百多种吧。就是说，故事是可以重复的，无论多么稀奇古怪的故事在历史上都曾经发生过，都是一种重复，重复不会创造，不具备艺术价值。

真正的文学家，应该为读者构建一个真实的、充满感染和震撼的艺术世界，在这个艺术世界里，故事只是一种手段，它被隐藏在广阔丰茂的生活场景之下，对一些核心的、关键的细节，作家要无穷丰富地展开，通过思想的深度和语言的魅力，让读者仿佛身临其境，在其他方面，又要学会省略，既要“展开”，更要“折叠”。

比如在写一个饱经风霜的中年男子时，通过对他动作、表情、行为、眼神等的细致刻画，传达给读者沧桑的、闪烁的、隐忍的、漠然的、深情的等印象，这是“展开”，读者就可以从丰富的细节里推测他的人生故事；这就相当于作家只写了中年男子的一个“横断面”，而人生的无穷丰富性通过读者的想象和推测，补充完整了；而对这个中年男子人生经历事无巨细的描写，则是需要“折叠”在“横断面”下的。

再比如我最推崇的《红楼梦》和《聊斋志异》。这两部作品都超越了“故事”本身，作家为读者构建了一个丰富、多彩、复杂、深邃的世界，在这个世界里，通过精美无比的语言，饱含岁月真谛的人物经历，还有时代的变迁、世俗的幽微、人性的复杂被一一展现，让读者深受震撼。

谈阅读的意义：

读好书像与高尚的人对话

记者：对于一般的读者，在阅读文学经典时，常常有“读不进去的感觉”，对此，您有哪些好的建议？

赵兰振：有人说，读一本好书，就是在跟一个高尚的人对话。凡是能经受时间洗涤，成为经典作品的作家，都有着较深的人生阅历、较高的思想深度，而对一些阅历较少的青少年，读起来肯定会觉得困难。

我的建议是，一则可以根据自己的理解程度，读一些跟自己的人生阶段相仿的文学经典，由易到难，慢慢深入；二来，应该积极去实践，通过广泛的社会实践，拓展自己的阅历和见识，各个学科的知识都要广泛学习，这样再回过头来读文学经典，可能就会受益很多。

我一直觉得，常读文学经典的人，心会变得开阔、柔软。“开阔”是人生视野的打开，而“柔软”则来自人类文明最优美东西的感化，同时对人生的终极意义有所了解，不会在物欲横流中人云亦云、迷失自我，而能有自己的坚守，活出自己的色彩。有文学经典相伴，我们的生命也因此更美丽。

□本报记者 余翠平