钟楼别样，井生四眼，不同寻常，引出兴趣。

大凡古城，钟楼多建中心，形制最高，晨钟暮鼓，传向四方。寺庙也多如是，钟鼓楼置于高处，不仅僧人，邻近人们也能听到。而靖江有别，钟楼平地而建，并不高大。探知究竟，并非因城，本为寺内建筑。寺名崇圣寺，江苏靖江地域最大，始建于明代隆庆三年（1569），崇祯十年（1637）重修，清代同治年间再修。而眼前，寺内建筑已无，只余此楼。

江南三月，春深似海。绿树拥住楼身，于婆娑叶间，先见飞檐外挑，想起古人描写，檐牙高啄，极为生动。走至近前，仔细端详，楼身呈四方形，楼门西向，周围杉木栅栏，有回廊环抱之意。门内正中有石碑一座，碑阳刻有观音像，手执柳枝，脚踏碧波，神采飘逸。碑阴刻有明代隆庆年间知县张秉铎撰写的《崇圣寺钟楼记》。楼有两层，钟当年应置于上。南北建筑有别，一层格外夺目，钟的印象并不突出。崇圣寺原名观音寺，是否与此有关，不得而知。

紧邻钟楼，有四方亭，顶似攒尖，建有短脊，两端螭首，雕有凤鸟、蝙蝠、二龙戏珠等吉祥物。亭依旧四角高挑，与钟楼相近。四面墙辟成月亮门，有形而又通透，体现出江南园林的韵味。亭额上书三字，四眼井。亭内四口井仰面朝天，排成方阵。井上建亭，可为井口遮风挡雨，如此规模，也是少见。为何同位置打出四口井？原来还是一口，井内巨大，中间最大直径约3公尺，状如“绍兴酒罐子”。井口上收，用青砖拱成四个井眼，可同时吊水。

此地本为河道，唐朝末年现出沙洲，长江不断淤积，才渐成陆地。所以这里地下水位高，又较平稳，一年四季，泉水长涌不涸，清澈甘美，与北方辘轳打水不同，用井绳便能提水。井圈为青石，八角形，内侧勒出深深沟痕，那是被井绳磨出的印记。井圈光滑，留着温润的包浆，那是多少人反复摩挲，历经多少年才得以出现。想是这里的水好，才有那么多人来此打水，成为聚集之地。无论是用水高峰，还是天热大旱，民众定然很多，井旁列出队伍，依次吊水，一口显然不便，定是善人智者，想出此法，做成四眼，方便百姓。

井中至今有水，能从井口看到影子，若静静盯住水面，四个井眼中都能映出身影。不觉拿出相机，对着井口，照出自己身影，也算留下纪念。据说此井还有奇事，大喊一声，井中便轰然作响，回声四起。这因同为一个井壁，又有着相连相通的拱圈，声音传入井下，便如浪潮澎湃，呼声四起，与器乐原理类似。当时不知，没能验证，即使得知，也可能会因临近路边，车水马龙，影响效果。

四眼井在重修崇圣寺时建造，比钟楼晚了68年。靖江于明成化七年（1471）建县，从某种意义上说，这两处旧物记录着靖江苍海桑田的历史。看着神奇古井，内里状如酒罐，外面几个孔眼，又能出声，眼前出现埙的形状。这件古老的乐器，在现代与繁华的围裹中，浅吟低唱，内中蕴味，可能会历久弥新。

□高文瑞